首页 古诗词 蝶恋花·送春

蝶恋花·送春

金朝 / 吕颐浩

"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
日与南山老,兀然倾一壶。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。


蝶恋花·送春拼音解释:

.chu men bian wei ke .wang ran bei tu yu .si hai wei yi shen .mang mang yu he qu .
.shuang tian liu hou gu qing huan .yin zhu jin lu ye bu han .
.wei xi feng bo shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu se xiao .yue zhao hai men qiu .
qiao shu bie shi lv .ke cheng guan wai chang .zhi ying chuan shan zheng .ri xi wei gao tang ..
.song yang dao shi can bai shi .ju chu san hua dui shi shi .xin qiong fu huo yang jing dan .
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
ri yu nan shan lao .wu ran qing yi hu .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
.jia ren neng hua mei .zhuang ba chu lian wei .zhao shui kong zi ai .zhe hua jiang yi shui .
.lu xiang rong chuan gu .qing lai wang jin tong .xi yan sheng shui shang .yuan yue zai zhou zhong .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .

译文及注释

译文
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子(zi)实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪(xue)。
韦大人你可以静静地(di)细听,我把自己的往事向你直陈。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神(shen)仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
两岸是青山,满(man)山是红叶,水呀,在急急地东流。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代(dai)闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
老鹰(ying)说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。

注释
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”

赏析

  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是(jiu shi)“神清慧有余”的。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立(li)。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西(dong xi)。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

吕颐浩( 金朝 )

收录诗词 (1358)
简 介

吕颐浩 吕颐浩(1071年—1139年4月30日),字元直,其先乐陵人,徙齐州。南宋初年名相。为昭勋阁二十四功臣之一。着有文集十五卷,已佚,今存《忠穆集》等。吕颐浩在相位时,颛肆自用,力排李纲、李光诸人。创立月椿钱,为东南患。然宣和伐燕之役,颐浩随转运;奏燕山河北危急五事,请议长久之策,一时称其切直。又苗傅等为逆,颐浩与张浚创议勤王,卒平内难。少长西北两边,娴于军旅;应诏上战守诸策,条画颇备。

寄李十二白二十韵 / 呼延果

秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"


伤春 / 柳之山

海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 佘若松

"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 岑格格

"仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。


息夫人 / 万俟娟

将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。


梅花岭记 / 司马敏

罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。


沉醉东风·渔夫 / 濮阳晏鸣

冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"


青玉案·一年春事都来几 / 欧阳亚美

"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
二仙去已远,梦想空殷勤。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"


清平乐·宫怨 / 泷丙子

坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。


小雅·六月 / 壤驷孝涵

不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。