首页 古诗词 齐天乐·齐云楼

齐天乐·齐云楼

元代 / 路璜

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。


齐天乐·齐云楼拼音解释:

yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
bi ji zuo kong cheng .ban yuan jian qi jue . ..han yu
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
ye yue mo feng ding .qiu zhong che hai ya .chang song fu xing han .yi yi shi xian cha ..
zhi ci yi yi jian .qiao she qian jie fE. ..meng jiao
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
yan nong shan bei dong .quan po shui chong ji .mo ao gua piao zhi .hui yi lang shu zhi . ..jiao ran
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .

译文及注释

译文
个个都(du)像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  于是(shi)楚武王故意损毁军容,接待少(shao)师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先(xian)把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐(yin)居江边做渔翁。
昔日石人何在,空余荒草野径。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
绣在上面的天吴和紫(zi)凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”

注释
⑤飞鸿:天空中的鸿雁。
⑧顿来:顿时。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
更何有:更加荒凉不毛。

赏析

  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说(shuo),游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总(cong zong)的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面(ce mian)烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容(zhe rong)的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁(ba ren)当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦(zao ya)飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起(qian qi)《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

路璜( 元代 )

收录诗词 (6473)
简 介

路璜 路璜,字渔宾,毕节人。道光乙巳进士,官洛阳知县。有《黔灵山樵集》。

天净沙·江亭远树残霞 / 释觉

道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 刘炜潭

"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊


马诗二十三首·其四 / 沈懋华

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。


论诗三十首·其二 / 夏翼朝

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。


中洲株柳 / 陈希烈

黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 蒋廷玉

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


浪淘沙·小绿间长红 / 程岫

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 李贶

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"


村居书喜 / 王维桢

"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 焦源溥

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复