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南歌子·万万千千恨

两汉 / 周洎

伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


南歌子·万万千千恨拼音解释:

shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
sui yi pao gua nan bu shi .da du shi zu zao yi xiu .
ming chao geng zhuo chen ying qu .wen dao song jiang shui zui qing ..
zhuan mian liu hua xue .deng chuang bao qi cong .yuan yang jiao jing wu .fei cui he huan long .
.ke you dong zheng zhe .yi men yi luo fan .er nian fang de dao .wu ri wei wei yan .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
jin ri zhong kan man shan lei .ke lian ming zi yi qian sheng .
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
jiu ke chun shen yi wan cha .mei ye zuo chan guan shui yue .you shi xing zui wan feng hua .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .

译文及注释

译文
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的(de)客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
脱下(xia)头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
我从吴地独自前(qian)来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒(zu)肃立排成列。
  如今(jin)西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难(nan),询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答(da)(da)复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少(shao)教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

注释
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
⑴布裘(qiú):布制的绵衣。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
(5)垂:同“陲”,边际。
⑷染:点染,书画着色用墨。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。

赏析

  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族(min zu)的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  由于(you yu)创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王(cheng wang)所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。

创作背景

  在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。

  

周洎( 两汉 )

收录诗词 (8763)
简 介

周洎 (?—1185)台州临海人,字子及。孝宗干道二年进士。淳熙五年复中博学宏词科。差江东宪司干官,除太学正。见帝具论内侍王抃之奸,遂逐抃在外宫观。除国子监主簿,论边事累数千言,纤悉指画,如目见无遗。将召试馆职,得暴疾卒。

谒老君庙 / 黄叔敖

终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。


声声慢·咏桂花 / 曹操

寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 李聪

晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 戴敏

所托各暂时,胡为相叹羡。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。


新年作 / 钱宝甫

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 蓝谏矾

赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"


婆罗门引·春尽夜 / 曾道约

一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 邓嘉纯

"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
叶底枝头谩饶舌。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"


烝民 / 秦桢

大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。


江南曲 / 汪辉祖

"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"