疏影·芭蕉
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。"
知音方见誉，浮宦久相关。空有心如月，同居千里还。"
树栖新放鹤，潭隐旧降龙。还在孤舟宿，卧闻初夜钟。"
来值渚亭花欲尽，一声留得满城春。"
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
蘅兰委皓雪，百草一时死。摧残负志人，感叹何穷已。
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
疏影·芭蕉拼音解释:
.xin chan hu fa zui gao zhi .bu jue li ting wu xian shi .
xian ke bu gui long yi qu .dao qi chang man ci chi gan ..
zhi yin fang jian yu .fu huan jiu xiang guan .kong you xin ru yue .tong ju qian li huan ..
shu qi xin fang he .tan yin jiu jiang long .huan zai gu zhou su .wo wen chu ye zhong ..
lai zhi zhu ting hua yu jin .yi sheng liu de man cheng chun ..
.zi jun ru cheng shi .bei mang wu xin fen .shi xin hu zhong yao .bu luo bai yang gen .
nan er bai ri jian .bian hua wei ke liang .suo xi kun ru di .jian fu cheng teng xiang .
heng lan wei hao xue .bai cao yi shi si .cui can fu zhi ren .gan tan he qiong yi .
jing ji lie han quan .gui hua xiang yu lu .mao yan wu wai wu .zhi jian qing yun hu ..
bi qin an han chu lan guan .song gui hua yin man jiu shan .
译文及注释
译文
老朋友向我频频挥手，告别了(liao)黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样(yang)孑然无助。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书(shu)，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是(shi)那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
在这冰天(tian)雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑(xiao)，愁眉紧锁。
家乡多次遭遇灾祸(huo)，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
现在清谈虽可(ke)驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
正是春光和熙
注释
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
11、偶：偶尔。
⑷投杖：扔掉拐杖。
④西池：故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时，与诸同僚有金明池之游会。
36.简：选拔。
⑿黄口儿：指幼儿。
⑴湖：指杭州西湖
赏析
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是(er shi)比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
沈德潜称(qian cheng)赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出(xie chu)诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州(kui zhou)西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天(min tian)天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是(er shi)比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之感。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
沈德潜称(qian cheng)赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出(xie chu)诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
“卧龙”二句，诗人极目远望夔州(kui zhou)西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黄土中的枯骨。末尾一句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）像诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天(min tian)天都有死亡，作者眼前这点寂寥孤独，根本算不了什么。这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
郭浚( 明代 )
收录诗词 (9792) 首
简 介
郭浚 明浙江海宁人，字士渊。宋濂弟子，与方孝孺友善。洪武中以秀才贡入太学肆业。尝上书论时政甚切，召对忤旨，令在太学读书三十年，方许任用。因与学官不合，受诬论死。
好事近·花底一声莺
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕，浊水应无避钓鱼。
明日鳜鱼何处钓，门前春水似沧浪。"
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼，菊圃初开耀晚英。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
德佑二年岁旦·其二
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
谒金门·柳丝碧
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗，丽似鸳鸯养羽毛。
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。"
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
归魂泊湘云，飘荡去不得。觉来理舟楫，波浪春湖白。
浩歌
香辇不回花自落，春来空佩辟寒金。"
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
寒暑逾流电，光阴甚建瓴。散曹分已白，崇直眼由青。
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
江村晚眺
萦盈舞回雪，宛转歌绕梁。艳带画银络，宝梳金钿筐。
解藤开涧户，踏石过溪泉。林外晨光动，山昏鸟满天。"
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵，万人师长岂无权。
海鹤空庭下，夷人远岸居。山乡足遗老，伫听荐贤书。"
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。"
咏画障
"山斋路几层，败衲学真乘。寒暑移双树，光阴尽一灯。
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐，远山云晓翠光来。
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
沃田桑景晚，平野菜花春。更想严家濑，微风荡白苹."
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
少年游·朝云漠漠散轻丝
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵，
君看陌上何人墓，旋化红尘送马蹄。"
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
旧质经寒塞，残音响远风。萦雪犹类网，避月尚疑弓。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。
点绛唇·试灯夜初晴
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休。
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
共工怒触不周山
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
锦里差邻接，云台闭寂寥。一川虚月魄，万崦自芝苗。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
减粉与园箨，分香沾渚莲。徐妃久已嫁，犹自玉为钿。"
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
佳节足丰穰，良朋阻游集。沉机日寂寥，葆素常唿吸。
题随州紫阳先生壁
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
玉壶凝尽重重泪，寄与风流旧使君。"
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
"十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。