定风波·莫听穿林打叶声
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
啼莺莫惜蹉跎恨，闲事听吟一两篇。"
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
"神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，
鸟啼花半落，人散爵方空。所赠诚难答，泠然一雅风。"
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
身闲境静日为乐，若问其馀非我能。"
定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:
.chun ban ping jiang yu .yuan wen po shu luo .sheng mian peng di ke .han shi diao lai suo .
wen shuo wan fang si jiu de .yi shi qing wang zhong tao zhen ..
yi fan chun yu chui chao leng .ban duo shan hua yan zi xiang ...shan que ..
ti ying mo xi cuo tuo hen .xian shi ting yin yi liang pian ..
.jiang jun yao ru mu .shu dai bian li jia .shen nuan jiao yi zhai .tian han qi ri xie .
.shen jian fei lai bu yi xiao .bi tan zhen zhong zhu lan rao .zi xie ming yue yi deng ji .
niao ti hua ban luo .ren san jue fang kong .suo zeng cheng nan da .ling ran yi ya feng ..
tu xiang ye quan liu ke hen .ye quan liu hen hen wu qiong ..
.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
shen xian jing jing ri wei le .ruo wen qi yu fei wo neng ..
译文及注释
译文
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
张仪回答说：“应(ying)先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的军队则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有(you)了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名(ming)义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业(ye)了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦(ku)，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮(man)的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐(tang)诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古(gu)诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
注释
(6)弥：更加，越发。
⑻陶陶：无忧无虑，单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》：“君子陶陶，·····其乐只且！”
②“云边”句：汉要求苏武回国，匈奴诡言武已死。后汉使至，常惠教汉使向单于说，汉帝射雁，于雁足得苏武书，言其在某泽中，匈奴才承认苏武尚在。雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。胡：指匈奴。
⑻他：指官家，官府。驱遣：驱使派遣。还复去：回来了又要去。
②渐老逢春能几回：此句取杜甫《漫兴九首》第四首：“二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
（19）犹得：还能够。得，能够。备：准备。晨炊：早饭。
赏析
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇(yu)，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始(shi)。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此诗起势不凡(bu fan)，有如醍醐灌顶，在读(zai du)者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为(cheng wei)天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐(ci fu)儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇(yu)，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始(shi)。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
这首诗用朴素的语言，如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神，而民间有迷信风俗，但他不肯疏远他们，而愿意和他们在一起，表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲，这是难能可贵的。正因为这样，他在柳州刺史任上，施政能够从人民的生活实际出发，为他们兴利除弊，做了不少有利于民的好事，如减轻赋税，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校，培养人才，特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女，使他们从奴隶的命运中解放出来，因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了，却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此诗起势不凡(bu fan)，有如醍醐灌顶，在读(zai du)者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为(cheng wei)天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐(ci fu)儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
诗的后半部分，写形势陡变，苍鹰突遭厄运，困蹇惶恐，日夕不安。“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化，以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤”，以狸鼠为患喻处境险恶，以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废，饱尝奔窜禁锢之苦，形容自己犹如翼摧羽折，任人宰割的落难之鹰，是很自然的，也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假，拔去万累云间翔”，是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信，及对迫害者的鄙视。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
创作背景
韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。
林耀亭( 唐代 )
收录诗词 (4143) 首
简 介
林耀亭 林耀亭（1868～1936），名炳煌，一名联辉，字耀亭，号守拙，署名树德居士。台中厅蓝兴堡树仔脚庄（今台中市）人，庠生。光绪十九年（1893）取进台湾县学生员，并任蓝兴堡联甲分局董事。日治至战后，历任台中办务署参事（1897）、台中厅树子脚区庄长（1900）、台中区长（1917）、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。战后创办树德工专。生平凡有所作，皆珍藏吟箧。由明治三十年（1897）起，至昭和十二年（1937）止，计得诗近五百首。其中应酬唱和之作居多，触景写怀次之，吊古咏史又次之。
荷花
待赏从初出，看行过二分。严城亦已闭，悔不预期君。"
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
"美人寒食事春风，折尽青青赏尽红。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
满江红·秋日经信陵君祠
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
坐永神凝梦，愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
传言玉女·钱塘元夕
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜，
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿，坟冢高低落照红。
菩萨蛮·西湖
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
蓟门高处极归思，陇雁北飞双燕回。"
秘殿三年学老郎。天外鸳鸾愁不见，山中云鹤喜相忘。
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
"一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
酬彭州萧使君秋中言怀
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
"自得高闲性，平生向北栖。月潭云影断，山叶雨声齐。
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
南歌子·再用前韵
孤桡投楚驿，残月在淮樯。外杜三千里，谁人数雁行。"
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
"萱草含丹粉，荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。
"林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
淡黄柳·咏柳
拟折魂先断，须看眼更昏。谁知南陌草，却解望王孙。"
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
"越王曾牧剑南州，因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪，
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲轮。"
"心知受恩地，到此亦裴回。上路移时立，中轩隔宿来。
庄子与惠子游于濠梁
"每来多便宿，不负白云言。古木朔风动，寒城疏雪翻。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。"
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐，宿斋何处止鸣砧。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
"照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜，道在金縢世不忧。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
早秋山中作
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
病久欢情薄，乡遥客思孤。无心同落帽，天际望归途。"
曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。"
诘旦违清道，衔枚别紫宸。兹行殊厌胜，故老遂分新。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
"青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。