译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
老百姓从此没有哀叹处。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识(shi)遗弃在江西丰城。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好(hao)把帆儿高悬。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休(xiu)息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定(ding)我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸(yong)之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
注释
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。
一春:整个春天。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。