译文
灵鹫山和博南山有象(xiang)的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇(pian)记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又(you)要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
海的尽头岸边上阴暗(an)幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影(ying)徘徊。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东(dong)流。
注释
不屑:不重视,轻视。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
242、丰隆:云神。
奉:供奉。土木:指泥塑木雕的偶像。
⑦畜(xù):饲养。
⑷自在:自由;无拘束。