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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

清代 / 刘效祖

朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
茫茫四大愁杀人。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
mang mang si da chou sha ren ..
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
xu fa ru yin wei zeng lao .yi liu xian jue zai ren jian .nie zu zhong yan yao fei dao .
.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .

译文及注释

译文
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水(shui)流来,有种润湿人的感觉。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气(qi)来到你身边的时候,我寄出(chu)的寒衣不知收到没有?
白发已先为远客伴愁而生。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美(mei)好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲(bei)啼,整个黄昏我都站在那里等你。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。

赏析

  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句(si ju)便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效(zhi xiao)。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮(shi zhuang)士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪(zhong xie)恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

刘效祖( 清代 )

收录诗词 (1424)
简 介

刘效祖 (1522—1589)明山东滨州人,寓居京师,字仲修,号念庵。嘉靖二十九年进士。授卫辉司理,迁户部主事,累官陕西按察副使。坐内计罢归。长于诗词,篇籍流传,禁中皆知其名。有《四镇三关志》、《春秋窗稿》、《词脔》等。

始得西山宴游记 / 欧阳识

沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。


南乡子·自古帝王州 / 强怡

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。


千秋岁·水边沙外 / 胡敬

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


金字经·胡琴 / 杨维桢

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
将以表唐尧虞舜之明君。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


悼丁君 / 护国

"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


戏赠友人 / 蒋雍

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。


宿建德江 / 孔武仲

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 梁持胜

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


江南旅情 / 释代贤

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,


双双燕·满城社雨 / 陈子全

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。