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尚德缓刑书

金朝 / 曹籀

真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
如今而后君看取。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


尚德缓刑书拼音解释:

zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
ru jin er hou jun kan qu ..
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤(fen)引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
此次离别不知你们心绪何如(ru),停住马饮酒询问被贬的去处。
我敲打树枝,赶走(zou)树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙(sha)伴随到老。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。

注释
13、黄鹂:黄莺。
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
采石:即采石矶,在 安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁:指苏轼漫游赤壁。百年:指器物寿命长,经久耐用。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
49.炫:形容词,明亮。曜:动词,照耀。

赏析

  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而(yin er)应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人(ge ren)恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  四句诗,从岐(cong qi)王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦(meng)中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

曹籀( 金朝 )

收录诗词 (6227)
简 介

曹籀 (1800-1880后),浙江仁和人,咸丰间寓居浙江海宁路仲里。清学者、诗人。

株林 / 单于晴

"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


织妇叹 / 抄上章

一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
以上俱见《吟窗杂录》)"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


献钱尚父 / 张简志永

所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


念奴娇·中秋对月 / 碧鲁怜珊

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"


羽林郎 / 乾甲申

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。


行香子·七夕 / 上官戊戌

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 索妙之

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。


鸡鸣埭曲 / 留子

"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 国辛卯

道化随感迁,此理谁能测。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


扫花游·秋声 / 明顺美

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
保寿同三光,安能纪千亿。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。