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题平阳郡汾桥边柳树

魏晋 / 释圆悟

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
(章武再答王氏)
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


题平阳郡汾桥边柳树拼音解释:

wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
.zhang wu zai da wang shi .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .

译文及注释

译文
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思(si)之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
梅花和雪花都认为各自(zi)占尽了春色,谁也不肯服输(shu)。难坏了诗人,难写评判文章。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你(ni)相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领(ling)受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个(ge)谏官,(应当)注意重要的方面(mian),舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半(ban)夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
看看凤凰飞翔在天。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

注释
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
充:充满。
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
⑸涴(wò):沾污,弄脏。
⑶亦:也。
(54)举:全。劝:勉励。
能,才能,本事。
152、判:区别。

赏析

  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运(ming yun)乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在(zai zai)盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可(ruo ke)欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲(de chong)动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第一章共十句,写这(xie zhe)次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕(zheng shi)途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有(zhi you)柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

释圆悟( 魏晋 )

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简 介

释圆悟 释圆悟,号枯崖,福清(今属福建)人。能诗画,喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺,有《枯崖集》(《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》),已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。

柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 崔岱齐

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,


有子之言似夫子 / 林希逸

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"


永州韦使君新堂记 / 陈骙

都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"


渡河到清河作 / 徐延寿

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
采药过泉声。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,


鹊踏枝·几日行云何处去 / 卢肇

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。


赠从兄襄阳少府皓 / 孙周卿

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


螃蟹咏 / 谢凤

传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"


水调歌头·我饮不须劝 / 单恂

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 江湜

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


秋望 / 圆能

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。