译文
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜(shuang)雪染鬓两边雪白。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正(zheng)敲着山门。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
柔软的青草和长得齐刷(shua)刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
故(gu)乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度(du)士灵。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
注释
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
[12]顾瞻:回首眺望。城阙:指京城洛阳。引领:伸长脖子。
就学:开始学习。
是:这。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。