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玉楼春·红酥肯放琼苞碎

清代 / 蔡汝南

今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
积感深于海,衔恩重极嵩。行行柳门路,回首下离东。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎拼音解释:

jin ri yu jun ying de zai .dai jia wan li liang po ran ..
.xiao gu dong dong xing han wei .pei jin ming yu dou guang hui .chu men ge zi zheng qi lu .
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
.liu hua xin niang lv yu tai .dui yu xian qing man man bei .he cha zui weng zhen da zhe .
cuan zhu tong tian bao .zao li yi jian kang .dao gu bei hai shi .jia yuan ge tian huang .
he shi dou zhang nong xiang li .fen fu dong feng yu yu er ..
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
.shen yan pin fu bing .bang dao jian jun ming .pin bing hun ru shi .shan chuan dun jue qing .
diao peng he yu kan .qiao fu dai shuang wen .mo xi xun chang dao .qing feng bu fu ren ..
min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
ru he wei ge si shi zai .bu yu lun liang xiang ci sheng ..
ji gan shen yu hai .xian en zhong ji song .xing xing liu men lu .hui shou xia li dong ..

译文及注释

译文
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
雨(yu)收(shou)云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不(bu)要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可(ke)以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
早上敲过豪富的门,晚(wan)上追随肥马沾满灰尘。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲(jia)老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。

注释
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
64、窈窕:深远貌。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
38、欤:表反问的句末语气词。

赏析

  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是(jiu shi)眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  赏析四
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点(guan dian)。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  此诗的“王”,可信是成王(cheng wang)。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

蔡汝南( 清代 )

收录诗词 (1227)
简 介

蔡汝南 蔡汝南(1516—1565),明代文学家。字子目,号抱石,浙江德清人。明朝嘉靖(1522年~1566)年间进士,十七岁即好为诗,有重名,中年专攻经学,知衡州时,常至石鼓书院为诸生讲经传道。

咏蕙诗 / 陈云仙

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"隔林残日照孤亭,玄晏先生酒未醒。
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。


娘子军 / 释智仁

宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


宫娃歌 / 朱经

十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。


游春曲二首·其一 / 苏大璋

水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
胧fC时闻县郭钟,瘦竹迸生僧坐石,野藤缠杀鹤翘松。
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。


醉桃源·元日 / 释圆照

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。


北青萝 / 富宁

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"


梓人传 / 释守慧

振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。


亡妻王氏墓志铭 / 富临

"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


大雅·板 / 张惠言

"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,


论诗五首·其一 / 周浈

龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
露坐应通晓,萍居恐隔年。岳峰千万仞,知上啸猿巅。"
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。