六幺令·天中节
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
六幺令·天中节拼音解释:
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
xue yu ying er fei wei wen .fang shen xie zhui lv yang zhi ..
xing yuan zhong dai ge nian kai .zi cong yu zhang lun bing hou .bu xu jin men jian lie lai .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
dan peng xin ming shuang .nuan fan luo hua qing .ci jing yin nan jin .ping jun hua ru jing ..
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
jie zi gan ge da .xian si yu lu he .ying lian zhu shan zhe .tou bai wei deng ke ..
yue ming sao shi yin shi zuo .hui que quan wu dan shi chu ..
you qian jun ping mai bo qian .he shi yu xiu xiu bu de .lai nian gong dao si jin nian ..
you shi ruan ying ying .yi sui qiu yun ye kong kuo .you shi shou chan yan .
译文及注释
译文
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的(de)焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着(zhuo)随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死(si)了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
大家聚集在一起共同庆祝新年(nian)的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
全然(ran)找不到来龙去脉(mai)，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
农事确实要平时致力，
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
注释
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
7 、阁部：史可法为内阁大学士，故自称“阁部”。
④《诗·小雅》：“杨园之道。”《毛传》曰：“杨园，园名。”
③支风券：支配风雨的手令。
山院：山间庭院。
赏析
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之(chu zhi)。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣(he ming)相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说(ben shuo)‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
下面诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的(zi de)感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环(yan huan)境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩(wu cai)缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
在齐国，齐桓公厚待重耳一行，并选王室的女子婚配给他，这就是后来的文姜。齐桓公死后，虽然国内战乱不断，但后来的国君也很敬重重耳，给予他优厚的款待，重耳又很爱齐女，就不顾齐已无力帮助他的现实，再也不愿离开齐国。齐女大义凛然，规劝重耳：“你是一国的公子，被迫害才来到这里，那么多的贤士为了你奔命。你不想回去，为安逸不能回报他们的苦心，我都为你害羞！现在还不行动，什么时候才能成就大业？”她和赵衰等商议，借机将重耳灌得大醉，放置车上一行人疾驶，待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯（另一贤士，重耳的舅舅），咎犯说：“你成了大事，杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来，仍然狠狠地说：“大事若不成，我吃舅舅的肉！”咎犯回答：“要是成不了大事，我的肉是又腥又臊，怎么能吃？”
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之(chu zhi)。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣(he ming)相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说(ben shuo)‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
下面诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之，也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之，而是截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的(zi de)感受，从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头：“《上山采蘼芜》佚名 古诗，下山逢故夫。”从“故夫”一词，可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用，而现在上山采摘，暗示她已经再婚。在她满载而归的时候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何，诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语，侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向，则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃，缘“故夫”的喜新厌旧，所以这次巧遇，她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”，犹言又怎样，话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余，不得不以实情相告。“新人虽言好”，尚属自我解嘲语，忸怩之态可掬；“未若故人姝”，才是真切语，懊悔之情如见。“颜色类相似”句，活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐，自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久，渐成旧人；弃妇转嫁他人，已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之，转觉己之“新人”，与已成他家“新人”之弃妇，颜色无复区别，岂止无复区别，从“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句，余冠英有精辟的分析：“两句必须作为弃妇的话才有味，因为故夫说新不如故，是含有念旧的感情的，使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈，同时她不能即刻相信故夫的话是真话，她还要试探试探。这两句话等于说：既然故人比新人好，你还记得当初怎样对待故人吗？也等于说：你说新人不如故人，我还不信呢，要真是这样，你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”（《乐府诗选》）这段分析，从语言环(yan huan)境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词，因而是耐人寻味的。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩(wu cai)缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
陈一向( 未知 )
收录诗词 (8434) 首
简 介
陈一向 陈一向，字适中，桐庐（今属浙江）人。世家睦州建德（今浙江建德东北）。仁宗嘉祐中进士，授金华县主簿。迁知泰兴县、山南东道节度推官。神宗熙寂八年（一○七五），为荆湖北路转运司勾当公事。擢知辰州，兼沿边都巡检使。元丰初提举开封府界常平公事，未几卒，年五十三。四年，葬于丹徒。
岭上逢久别者又别
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
一双童子应惆怅，不见真人更猎来。"
不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
"闻道长溪尉，相留一馆闲。□□□□□，尚隔几重山。
谷树云埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不达，向此梦长安。"
太常引·钱齐参议归山东
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
毕竟章华会中客，冠缨虚绝为何人。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
正月十五夜闻京有灯恨不得观
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
"敌临烹子一何庸，激怒来军速自攻。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
"石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子，
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
回乡偶书二首
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
吊万人冢
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
陋容枉把雕弓射，射尽春禽未展眉。
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
山泉煎茶有怀
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
吟看归不得，醉嗅立如痴。和雨和烟折，含情寄所思。"
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"寒雨萧萧落井梧，夜深何处怨啼乌。
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
雨不绝
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
转楚闻啼狖，临湘见叠涛。海阳沈饮罢，何地佐旌旄。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
处困不忙仍不怨，醉来唯是欲傞傞。"
贫贱志气在，子孙交契深。古人犹晚达，况未鬓霜侵。"
便有杯觞兴，可据羁旅愁。凫鹥亦相狎，尽日戏清流。
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
沁园春·长沙
遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。"
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
除夜寄微之
直待四郊高鸟尽，掉鞍齐向国门归。"
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"