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菩萨蛮·如今却忆江南乐

先秦 / 李沆

何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想,一日多因累句倾。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

he shi dui jun you you kui .yi peng chong xue fan hua yang ..
feng sao yi ji si qian yan .hong cai shang qian ju bei wei .gong dao he zeng xue zhi yuan .
.bei ru dan yu wan li jiang .wu qian bing bai zhi qiong huang .
yan hua shi you cu .xi niao bu cheng shuang .yuan shu dian hei shuo .yao feng lu bi chuang .
dan xiao kong ba gui zhi gui .bai shou yi qian zhuo bu yi .dang lu gong qing shui jian dai .
ting zhou ban ye yan chu jing .san qiu mei wei xian ti xiang .yi ri duo yin lei ju qing .
.lao da cheng ming reng zu bing .qiang ting si zhu yi wu huan .
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
.qu zai long men xian .ying si bian hua nian .huan jiang lu ru zheng .you yu jin ren chuan .
cong ci zhen zhong wei you meng .meng hun he chu fang san shan .
bo lang qing nian chu shao shi .yi ji nong yan san si chi .shan guang ri hua luan xiang she .
shi shi jing yi you .si zhe zheng fen bo .he bi zhong shang yu .du jing you ke zuo ..
.shan ke di lu li .ran xin ru yang hui .song gao zuo xiu sui .shan zi wei zhu ji .
luan ci jiu ban zhi he zhi .feng de xin wu xiang cheng xin .hong fen shang cun xiang mu mu .
da gu xiao shu chang zai yan .que xiao chang an zai tian wai ..
zi yi dong wu bang zhou ri .liao hua gou shui ban gao qiang ..
.yi dian lin chuang xie ye qiu .xiao lian feng dang ban li gou .

译文及注释

译文
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中(zhong)郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
千军万马一呼百应动地惊天。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两(liang)国互相依存的关(guan)系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁(xie),才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起(qi)来。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬(tai)头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
下空惆怅。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。

注释
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
(6)帘:帷帐,帘幕。
⒃直:同“值”,价值,这里指报酬。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
⑥枯形:指蝉蜕。
⑶师师:李师师,汴京人。传幼年为尼,后为妓,色艺动京师。宋徽宗常微行临幸其家。后入宫,封瀛国夫人。汴京破,有的记载说她自杀,大多数典籍都说她流落南方。《青泥莲花记》说“有人遇之于湖湘间,衰老憔悴,无复向时风态”,与此诗描写吻合。湖湘,洞庭湖、湘江一带。
4、长:茂盛。

赏析

  “万亿及秭(ji zi)。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞(yuan rui)云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状(ming zhuang),这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  开头四句说,那些白发苍苍的“鲁叟”们,言必称“五经”,他们以毕生的精力,将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟,学问可算是很大了。但是,假如向他们请教一下经国济世的方略,就如坠烟雾,茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比,揭示了他们的无能本质。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛(gu mao)传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却(dan que)有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

李沆( 先秦 )

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简 介

李沆 (947—1004)宋洺州肥乡人,字太初。李炳子。太宗太平兴国五年进士。累除右补阙、知制诰。淳化二年拜参知政事。罢知河南府,迁礼部侍郎兼太子宾客。真宗即位,复参知政事。咸平初加平章事、监修国史,累加尚书右仆射。为相恪守条制,反对任用浮薄喜事者,常以四方艰难奏闻,戒帝侈心,时称“圣相”。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 欧大章

"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 蔡琰

濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"


闻武均州报已复西京 / 翁志琦

苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
上国身无主,下第诚可悲。"
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。


不见 / 刘玺

至哉先哲言,于物不凝滞。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 觉恩

或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"


秋夕旅怀 / 彭宁求

促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"


京兆府栽莲 / 邹象先

"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 邹德臣

蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
如看玉女洗头处,解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣,
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。


渡河北 / 郑元

"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。


牧童诗 / 梵仙

"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。