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宴清都·初春

隋代 / 王德馨

鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
就中南瘴欺北客,凭君数磨犀角吃,我忆君心千百间。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。


宴清都·初春拼音解释:

lu ren jie jie dai gong jian .qi ren bu fu wen xiao shao .jin chao tian zi sheng shen wu .
zong shi liang biao sheng dan xi .you kan fu shi yu tou feng ..
jiu zhong nan zhang qi bei ke .ping jun shu mo xi jiao chi .wo yi jun xin qian bai jian .
jie liu man di hong tao hua .tao hua cheng ni bu xu sao .ming chao geng fang tao yuan lao .
.tai dian zeng wei gui zhu jia .chun feng chui jin zhu chuang sha .
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
.bei man qian li xin .ri nuan nan shan shi .bu ye cheng ming lu .lao zuo ping yuan ke .
tai sui zhi you tao li jing .chun feng ken guan sui han zhi ..
.dong yue zhen ren zhang lian shi .gao qing ya dan shi jian xi .kan wei lie nv shu qing jian .
.chu qu ru shui si .shi meng ta xue jiang .zhi qi gou you cun .si yi he suo fang .
ting shuo liang jing shi .fen ming jie yan qian .zong heng za yao su .suo xie xian luo chuan .
.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
.ying tao hua can cha .xiang yu hong fei fei .han xiao jing pan zhe .mei ren shi luo yi .

译文及注释

译文
其一
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便(bian)忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重(zhong)新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着(zhuo)垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡(la)烛残光照着孤单的我。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
浔阳这地方荒凉(liang)偏僻没有音乐(le);一年到头听不到管弦的乐器声。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。

注释
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑮若道:假如说。

赏析

  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他(bi ta)们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗(quan shi)看似佶手拈来、随手而出,但却具有(ju you)极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语(deng yu),可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之(shi zhi)论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的(gong de)院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜(zhi ye)长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是(huan shi)艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

王德馨( 隋代 )

收录诗词 (5146)
简 介

王德馨 王德馨,字仲兰,永嘉人。诸生。有《雪蕉斋诗钞》。

望山 / 皇甫濂

泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。


燕姬曲 / 张嵲

遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
何为复见赠,缱绻在不谖。"
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


齐安郡后池绝句 / 李甘

下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。


书林逋诗后 / 张振凡

令人惆怅难为情。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
云路将鸡犬,丹台有姓名。古来成道者,兄弟亦同行。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,


桃源行 / 赵伯成

赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"


和乐天春词 / 叶绍本

芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
世事不同心事,新人何似故人。"
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。


襄王不许请隧 / 胡光辅

期当作说霖,天下同滂沱。"
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,


红蕉 / 林明伦

远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。


落梅风·人初静 / 刘匪居

盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,


雪晴晚望 / 金人瑞

"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
离别苦多相见少,一生心事在书题。