译文
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气(qi)节,可与日(ri)月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家(jia)的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方(fang)。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
伍(wu)举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
注释
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
16 握:通“渥”,厚重。
⑾布:设置。几筵:古时的一种祭席。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑸衔恩:受恩。甚:多。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。