首页 古诗词 小雅·南山有台

小雅·南山有台

两汉 / 罗蒙正

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


小雅·南山有台拼音解释:

geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
梅花和雪花都认为各自占尽了(liao)春色,谁(shui)也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封(feng)户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被(bei)杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代(dai)也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫(jiao)我到哪里寻找你的踪迹呢?
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。

注释
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
(29)纽:系。
⒃濯:洗。
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
使:让。

赏析

  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中(zhong)的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显(ze xian)示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬(yi yang)州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼(su shi) 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则(yi ze)指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句(shang ju)写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  文章内容共分四段。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

罗蒙正( 两汉 )

收录诗词 (5695)
简 介

罗蒙正 广州新会人,字希吕。博学强记。弱冠从罗斗明学诗,有名于时。檄为高州学正,后以荐授南恩州教授,州判吴元良欲用为幕官,力辞不就。有《希吕集》。

西江月·宝髻松松挽就 / 徐洪钧

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


夜深 / 寒食夜 / 周伯仁

"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


题春江渔父图 / 王恕

玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


小雅·黄鸟 / 王振

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 谢用宾

"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
君但遨游我寂寞。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"


城西访友人别墅 / 戴福震

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


折桂令·中秋 / 吴扩

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


陌上花三首 / 薛季宣

野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


宿赞公房 / 李知退

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


归舟江行望燕子矶作 / 王翼孙

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"