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谒金门·春半

清代 / 沈濂

"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
"一炷心香洞府开,偃松皱涩半莓苔。
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,


谒金门·春半拼音解释:

.xuan sheng feng jun xu jie xie .si he fang cao yuan yan mi .xiao mei xiang li huang ying zhuan .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
rou hong gong jin hai tang li .yin kuang de bing zhen xian shi .yu yong wu cai shi suo bei .
.zi yan yin bing xue xiu liang .ben yi fei qiu bu si fang .tu you zhi ren chuan dao shu .
wu feng yi hai lang .wei wu yi xie hui .xi bo he xu yan .jin wu ri ri fei ..
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
hao shi bu xu ming yue ye .rui lu fei xia jiao tan qian ..jian .yu tang xian hua ..
jie guo yuan si xiao shi ya .bi shang chen zhan pu ye shan .chuang qian tai lan sun pi xie .
.yi zhu xin xiang dong fu kai .yan song zhou se ban mei tai .
juan he qing yu chu pen chi .xiao yin shan se tong yi zhen .xian bei ting yin dui fu qi .
.nong yan ge lian xiang lou xie .xie deng ying zhu guang can cha .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .

译文及注释

译文
别墅主人(ren)和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
金铜仙人铅泪如洗(xi),去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士(shi)决不踌躇。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
知(zhì)明
  长叹息你们(men)这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声(sheng),就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极(ji)了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。

注释
纵:听凭。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
74、鞅(yāng)掌:职事忙碌。
纡曲:弯曲
⑻华(huā)发:花白的头发。流年:如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”

赏析

  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗(shi shi)句读来一唱三叹,低回不尽。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫(ru mo)对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  召伯虎救过太子静(宣王)的命,又扶其继位,辅佐宣王化解宗族矛盾,和合诸侯,平定外患,其功盖世。然而,正因为这样,他更要注重君臣之礼,以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡(gu xiang)必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分(san fen)国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆(de dan)识。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

沈濂( 清代 )

收录诗词 (1299)
简 介

沈濂 沈濂,字景周,号莲溪,秀水人。道光癸未进士,由刑部主事历官江苏淮徐海道。有《莲溪吟稿》。

上梅直讲书 / 开著雍

他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,


清平乐·画堂晨起 / 以戊申

"松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


击鼓 / 第五峰军

"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。


七绝·咏蛙 / 闾丘仕超

战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"


云州秋望 / 南门桂霞

"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


水仙子·怀古 / 段梦筠

销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"


秋晓行南谷经荒村 / 宇文国曼

太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
大盗不将炉冶去,有心重筑太平基。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。


忆王孙·夏词 / 僧友安

金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。


出塞作 / 澹台新春

贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"


清河作诗 / 衅旃蒙

"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"上国休夸红杏艳,深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡,
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。