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暮秋山行

未知 / 张翼

"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,


暮秋山行拼音解释:

.nan bei feng yan ji yi fang .lian feng wei zhan yi cang cang .
ren sheng sui fen wei you xi .hui yan feng nan shi bei gui ..
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
.bei shan shao ri yue .cao mu ku feng shuang .pin shi zai zhong kan .shi mei you suan chang .
bie di san nian hou .huan jia yi ri yu .lu ling jin xi jiu .xiang zhi qu shi shu .bing gu you neng zai .ren jian di shi wu .he xu wen niu ma .pao zhi ren xiao lu .
xiang guo shu miao man .ji xin mu xuan jing .you ran jing hua yi .chang wang huai yuan cheng .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
yuan qian zhou min song yin wen .hao qi shang jun zhi nan feng .qu qu wei zhi si cong rong ..
shan ren wu shi qiu ri chang .bai zhou meng meng mian kuang chuang .yin jun lin ju kan dou zhi .
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .

译文及注释

译文
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一(yi)枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
恐怕自己要遭受灾祸。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下(xia)降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾(jia)起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣(xin)慰称美事。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

注释
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
122、济物:洗涤东西。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。
(33)迁路: 迁徙途中。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
⑾暮:傍晚。
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。

赏析

  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句(ju)多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞(ta zan)赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的(ren de)意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境(ni jing),高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势(shui shi)迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社(ban she)1986年版)
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如(you ru)翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

张翼( 未知 )

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简 介

张翼 (?—264)三国蜀犍为武阳人,字伯恭。刘备定益州,为书佐,迁蜀郡太守。刘禅时,历官尚书,左车骑将军,领冀州刺史。景耀末,魏军数道并攻,与姜维拒守剑阁。刘禅降,乃与维降魏。明年,至成都,为钟会乱兵所杀。

对酒春园作 / 徐尔铉

"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
"衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。只令文字传青简,


东风第一枝·倾国倾城 / 丁采芝

担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。


浣溪沙·荷花 / 陈庸

"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
居然霄汉姿,坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌,炎昏繁蠛蠓。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,


过香积寺 / 朱之锡

城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
袍袭宜从政,衿垂可问经。当时不采撷,作色几飘零。"
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
长安多门户,吊庆少休歇。而能勤来过,重惠安可揭。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。


春风 / 曹骏良

奉礼官卑复何益。"
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 路应

离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。


吊白居易 / 董其昌

卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 萧渊言

前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
观我性朴直,乃言及平生。由兹类朋党,骨肉无以当。


新嫁娘词 / 汪桐

唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。


酒德颂 / 黄履翁

荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。