译文
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
牛羊在落日下散步,空气中(zhong)弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家(jia)家都把帐篷的毡帘放下来。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
两株(zhu)桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同(tong)。
妇女温柔又娇媚,
自然界(jie)的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑴饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
杜鹃:鸟名,即子规。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
287. 存:保存。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”