一剪梅·漠漠春阴酒半酣
顾步襟期远，参差物象横。自宜雕乐石，爽气际青城。"
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
一剪梅·漠漠春阴酒半酣拼音解释:
gu bu jin qi yuan .can cha wu xiang heng .zi yi diao le shi .shuang qi ji qing cheng ..
shao guang kong xian fang .xu ri yi you yan .wen ke fu chen yi .ren feng yuan hui shan ..
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
bu zhu zhang gong zi .ji sui liu wu wei .xin zhi zheng xiang le .cong ci tuo qing yi ..
geng bao ming chao chi shang zhuo .ren zhi tai shou zi xuan hui ..
.shan gong zi shi lin yuan zhu .tan xi qian xian zao zuo shi .
zeng bie jin gu jiu .xi huan duo chu cheng .chun feng ji shui shang .hou li ting che sheng ..
you ru cheng feng chuan .yi zong bu ke lan .bu ru qu wen zi .dan qian shi dian kan .
cui hua ru wu yun .zi qi gui shang xuan .ai ai sheng ren lei .qi jin gong jian qian .
mo mo cun xin zhong .chao chou xu mo chou ..
译文及注释
译文
回望(wang)来时走的山间小路，山林苍苍茫(mang)茫一片青翠。
东方不可以寄居停顿。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中(zhong)(zhong)的桃花才刚刚盛开。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新(xin)。
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
春风请继续吹动它的花瓣，希(xi)望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
秋气早来，树叶飘落，令人心(xin)惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
注释
② 清圣祖仁皇帝康熙，名玄烨，8岁继位，14岁亲政，16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势，20岁迎战以吴三桂为首的三藩，经过8年奋战，一举平定了战乱，1683年8月又收复了台湾，维护了统一，也由此开创了康乾盛世，促进了清朝初年社会经济的发展。
（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。
[18] 悬：系连，关联。
⑷娇郎：诗人自指。
⑾亮：同“谅”，料想。
⑴望江南：此词调名一作“望江梅”，又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首，《花草粹编》置于《望江南》下，未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调，计为四首。
赏析
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含(han)”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味(wei)，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给(hui gei)人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情(zhi qing)，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中(qi zhong)情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含(han)”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味(wei)，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）而赋予两重诗意：诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际，一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿，切盼归舟从天际飞来。几人，犹言谁人。“江上几人在”，想象归客将遇见哪些故人，受到怎样的接待，是对友人此后境遇的关切；诗人早年曾久游江淮，此处也寄托着对故交的怀念。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给(hui gei)人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
下句“称名”和“忆旧容”的主语，都是作者。经过初步接谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字，一边端祥对方的容貌，努力搜索记忆中关于表弟的印象。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情(zhi qing)，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中(qi zhong)情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
创作背景
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
谢池春·壮岁从戎
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
虾蟆跳过雀儿浴，此纵有鱼何足求。我为侯生不能已，
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
颇合孔意不。玉川子笑答，或请听逗留。孔子父母鲁，
"雷雨江山起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
游太平公主山庄
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
就日知冰释，投人念鸟穷。网罗三面解，章奏九门通。
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
跳脱看年命，琵琶道吉凶。王时应七夕，夫位在三宫。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
夜闻鼍声人尽起。"
夜市连铜柱，巢居属象州。来时旧相识，谁向日南游。"
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
龙衮期重补，梅羹伫再和。嵩丘来携手，君子意如何。"
寂寞一病士，夙昔接群英。多谢谪仙侣，几时还玉京。"
咏史二首·其一
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处，天上同时草诏人。
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
"岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
夜游宫·竹窗听雨
惜无酒食乐，但用歌嘲为。"
丈夫意有在，女子乃多怨。
令人惆怅难为情。"
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
"抑逼教唱歌，不解看艳词。坐中把酒人，岂有欢乐姿。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
望江南·三月暮
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
扬帆过彭泽，舟人讶叹息。不见种柳人，霜风空寂历。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
细故谁留念，烦言肯过防。璧非真盗客，金有误持郎。
"胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，
蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。
取次令坊沽，举止务在宽。何必红烛娇，始言清宴阑。
"羸卧承新命，优容获所安。遣儿迎贺客，无力拂尘冠。
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
"交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。
秦王饮酒
言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
"谁主东诸侯，元臣陇西公。旌节居汴水，四方皆承风。
"秋灯点点淮阴市，楚客联樯宿淮水。
燕僧摆造化，万有随手奔。补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
"能将直道历荣班，事着元和实录间。三表自陈辞北阙，
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
己酉岁九月九日
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，
"惟天地之无穷兮，哀生人之常勤。往者吾弗及兮，
"回峰叠嶂绕庭隅，散点烟霞胜画图。
"惊禽一辞巢，栖息无少安。秋扇一离手，流尘蔽霜纨。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
不知元气元不死，忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞，
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
夏日南亭怀辛大
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
"天宝太白殁，六义已消歇。大哉国风本，丧而王泽竭。
网虫依密叶，晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间，重以心虑怡。
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘，
折辀不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。
"语恨飞迟天欲明，殷勤似诉有馀情。
虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。