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跋子瞻和陶诗

唐代 / 屈同仙

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


跋子瞻和陶诗拼音解释:

ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
han er nv jia wu er fu .wu er jin shi han er ye ..
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .

译文及注释

译文
行程万里,今(jin)日登高(gao)远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往(wang)常更清幽。
无论什么时候你(ni)想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭(bi)之时。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已(yi)是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚(hou)厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。

注释
方:将要
⑵着:叫,让。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。

赏析

  第二部分
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一(shi yi)首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺(li he)坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历(lian li)史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州(fu zhou)月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感(de gan)情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

屈同仙( 唐代 )

收录诗词 (8529)
简 介

屈同仙 生卒年不详。河南洛阳(今河南洛阳)人。历仕千牛兵曹、栎阳尉。生平事迹散见《国秀集》目录、《元和姓纂》卷一〇。芮挺章选其诗2首入《国秀集》,《搜玉小集》选诗1首(《小集》逸“仙”字)。《全唐诗》存诗2首。

金错刀行 / 洋戊

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


题菊花 / 彤如香

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 肖晓洁

萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"道既学不得,仙从何处来。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"


小松 / 东门艳丽

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


南歌子·有感 / 西门碧白

囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。


雪窦游志 / 进己巳

檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
海月生残夜,江春入暮年。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


丰乐亭游春三首 / 盍子

相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 招昭阳

"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


九日杨奉先会白水崔明府 / 亓官艳杰

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


景帝令二千石修职诏 / 聂念梦

"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"