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西平乐·尽日凭高目

金朝 / 舒邦佐

有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

you shi cheng xing xun shi qu .zhu ming tong yin dao ri xi ..
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
you zi ma qian fang cao he .zhe gu ti xie you nan fei ..
ling long chuan lv zhe .jie qu tong san xiang .shen gui ruo wan ke .gan kun zhen hun mang .
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
yuan xian di he chang .zhu wei fu seng chuang .qi zhu sui qiao mu .he you bao dao liang .
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..

译文及注释

译文
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不(bu)停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将(jiang)我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍(wei)巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳(ken)切(qie)的情(qing)意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
进献先祖先妣尝,
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。

注释
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
5. 而:同“则”,就,连词。
25、沛公:刘邦。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
逗:招引,带来。
⑷识(zhì):标志。
(3)跽:古人席地而坐,姿势是双膝着地,臀部坐在自己脚跟上。“跽”是双膝仍然着地,而把上身挺直起来;是一种表示恭敬,有所请求的姿势。也称为长跪。

赏析

  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  从今而后谢风流。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望(xi wang)和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾(teng)的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴(gao xing);迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉(song yu)《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

舒邦佐( 金朝 )

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简 介

舒邦佐 舒邦佐,字辅国,一字平叔,号双峰,靖安县城人。靖安舒氏第四世祖 隆兴府靖安(今属江西)人。宋绍兴六年(1136年)十二月初八出生,淳熙八年(1181年)中进士,先后任鄂州蒲圻、潭州善化主簿、衡州录事参军,嘉泰二年(1202年)授通直郎。宁宗嘉泰二年(一二○二)致仕。嘉定七年卒,年七十八。有《双峰猥稿》九卷传世。事见本集卷首《谱系》及《舒公墓志铭》。

阳春曲·春景 / 腾材

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


杨生青花紫石砚歌 / 司寇冰真

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。


水龙吟·登建康赏心亭 / 冀香冬

刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。


秋雨夜眠 / 夹谷秋亦

平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。


春日还郊 / 根青梦

见《韵语阳秋》)"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。


商颂·烈祖 / 闾丘刚

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 叶忆灵

"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
《郡阁雅谈》)
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。


国风·周南·汝坟 / 司空霜

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。


郑风·扬之水 / 轩辕爱景

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,


风入松·危楼古镜影犹寒 / 段干润杰

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。