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国风·秦风·小戎

五代 / 秦鉽

"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。


国风·秦风·小戎拼音解释:

.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
.xiang lu rao jian jia .ying yu chu hai ya .ren yi pi shen qi .ma ji yin yan hua .
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
.chu ke zhong lan sun .yi fang jin wei xie .ye chou qing qian shui .hua zhao xuan yan jie .
jin di si he wan rou yang .mei ren he qun fu rong zhuang .rou yi ying wu zhao long hang .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.chi ban qiao xi xiao zhu li .jin hua huan si qu nian shi .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
.yu qing jiang guan liu yi yi .wo shou na kan ci bie li .du he gu qin sui yuan pei .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .

译文及注释

译文
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而(er)风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外(wai)地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀(jue)别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那(na)里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他(ta)的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
不是今年才这样,
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

注释
且:将要,快要。
③噤:闭口,嘴张不开。
18、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞:君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。疾:痛恨。夫:代词,那种。舍:舍弃,撇开。辞:托辞,借口。
11.无:无论、不分。
3.岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。

赏析

  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公(gong)所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给(fo gei)行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条(tiao):一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建(shi jian)城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂(xiong sao)虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

秦鉽( 五代 )

收录诗词 (3929)
简 介

秦鉽 (1621—1687)江苏无锡人,字克绳。顺治十二年进士。授编修。转广东参政分守雷州道,累迁江西按察使,以失出降调。起补长芦盐运使,迁湖南粮储道参政。谙吏治,工诗古文。

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 廉孤曼

教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。


八月十五夜桃源玩月 / 佟安民

下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
何日同宴游,心期二月二。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,


小孤山 / 邴癸卯

欲报田舍翁,更深不归屋。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:


霜叶飞·重九 / 翠单阏

云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。


出塞二首 / 申屠郭云

晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。


渔父·渔父饮 / 乐正岩

资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。


清平调·其三 / 鲜于金宇

同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"宿雨洗天津,无泥未有尘。初晴迎早夏,落照送残春。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"


登单父陶少府半月台 / 富察平灵

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


夜看扬州市 / 妘柔谨

恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"


己酉岁九月九日 / 仲孙娟

追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"李白坟三尺,嵯峨万古名。因君还故里,为我吊先生。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
眼前无此物,我情何由遣。"