苏秦以连横说秦
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
苏秦以连横说秦拼音解释:
xian zhong hao .you qing du sheng chi .juan shang lun ti zhao .hua zhong seng xing zhi . ..zhang xi fu .
gao qing wei yi gan shi fei .shu he yin zhi xing bu qiong ..
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
.dao ci xi ting shang .fu sheng shi jue fei .ye seng huan xi bie .you ke yi wang gui .
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
译文及注释
译文
石公说(shuo)：徐文长先生(sheng)的(de)(de)命途多艰，坎坷不断，致使他激(ji)愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛(tan)庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情(qing)。
又碰到裴迪这个(ge)接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都(du)散去了，都喝得醉醺醺的。
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高(gao)飞，直入云烟。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
注释
⑶远：一作“还”。过：一作“向”。潇湘：二水名，在今湖南境内。此代指楚地。
日：每天。
2、青春：大好春光。隐指词人青春年华。
38.今者：近来。者：助词，附于时间词后，使时间词由单音词变成复音词，并起提顿作用。
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。
赏析
袁枚是“性灵说”的(de)倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗(gu shi)》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得(yang de)体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著(zhuo zhu)。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗(gu shi)》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得(yang de)体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象，与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来，人的感情外射到自然界，作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息，勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟，千古之下，仍感动着无数读者。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴，不假妆点，自具苍老之致，七绝中之近古者”。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
第三联五、六两句，将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句，把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致：两位迁客并影荒郊，翘首仰望，他们深情的目光注视着北回的大雁，一直到雁影在天际消失。一个“并”字，一个“尽”字，写得十分传神，把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句，从张说“津亭拔心草，江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚，更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪，诗境也变而凄厉了。这等地方，正是作者大力经营处，真足以摇荡人心。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“功盖三分国，名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著(zhuo zhu)。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
创作背景
江南的春色，美景何止万千，实在是数不胜数，令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳，仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”之句，把桃花的光鲜亮丽词一笔概括，再加以盛装出嫁的美人，可以说把桃花与新人之美写到了极致。
戴之邵( 五代 )
收录诗词 (5715) 首
简 介
戴之邵 宋吉州安福人，字才美。寓鹿门山。高宗绍兴末京西招讨吴琪招其充忠义军破虏统制，之邵率所募千人入西京，修葺北宋诸帝陵，创置永安军，收复郑州等地。日与敌战，屡胜，终以兵粮不继而归。
短歌行
宁妨花木乱，转学心耳寂。 ——崔子向
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
"槐柳蝉声起渡头，海城孤客思悠悠。青云展志知何日，
秋行
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。 ——韩愈
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
萤囊夜读
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
七夕二首·其二
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
衡门
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
山山催雨过，浦浦发行舟。 ——权器
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
野田黄雀行
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
"千里长江皆渡马，十年养士得何人。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
咏雨
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
生查子·独游雨岩
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"万峰如剑载前来，危阁横空信险哉。
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
中庭苔藓深，吹馀鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。 ——张希复
纤纤无力胜春色，撼起啼莺恨晚风。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
鹊桥仙·一竿风月
无愁干酒律，有句入诗评。何必须林下，方驰吏隐名。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"