临江仙·清明前一日种海棠
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。多应过庐阜，幽赏却来迟。"
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:
.mu zi dang tian xia .zhi ge long .li dai dai bu yi zong .
ye ye gu ming wo shan shang .hai ren jie yan sheng hai dong .shan ren zi wei chu shan zhong .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
译文及注释
译文
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对(dui)在嬉戏。
站在骊山上我四处张(zhang)望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥(mi)漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为(wei)了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感(gan)到悲伤。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因(yin)为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
我顿时感觉到：宇宙如此渺小，这尘世有什么值得恋眷的呢？拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。
注释
⑴关东：函谷关（今河南灵宝西南）以东。义士：指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
俯仰：这里为环顾的意思。
稻粱谋：本指禽鸟觅取食物的方法，此喻小人谋取利禄的打算。
16、痴：此指无知识。
未安：不稳妥的地方。
72.嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。
⑼谩暗涩铜华尘土：叹息当时和议已成定局，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。暗涩：是形容宝剑上布满铜锈，逐渐失光彩，失去作用。铜华：指铜花，即生了铜锈。
赏析
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人(ren)在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之(shi zhi)倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
颈联写无(xie wu)法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
内容结构
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕(gong geng)田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆(ren bai)脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
全诗共分三章，第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情诗，所以诗中对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村(cun)、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长(fu chang)夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之(shi zhi)倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
此诗分章，各家之说不同。毛诗分七章，第一、二章每章六句，第三至第七章每章四句；郑玄笺分八章，每章四句；朱熹《诗集传》分四章，每章八句。
颈联写无(xie wu)法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
内容结构
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕(gong geng)田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆(ren bai)脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
全诗共分三章，第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息，指出祸乱发生，有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹，便坐立不安，忧伤不止。第三章写无人止谗息乱，诗人心中愤慨不平，劝告友人应自警自持，防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶，另一方面这是一首抒情诗，所以诗中对祸乱没有加以具体叙述，而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母，忽而写忧丧畏谗，忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世，却不随波逐流，具有强烈的忧患意识，关心国事，对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁，与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明，既担心丧乱殃及父母，也担心兄弟朋友遭谗受害，对作乱之徒充满了憎恨。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村(cun)、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情，同时表现了昭君对故国的思念与怨恨，并赞美了昭君虽死，魂魄还要归来的精神，从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确，形象突出，寓意深刻。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长(fu chang)夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
范泰( 隋代 )
收录诗词 (6537) 首
简 介
范泰 范泰（355-428年），字伯伦，顺阳郡山阴（今河南内乡县）人。南朝宋大臣，着名学者，史学家范晔之父。 史学家范晔之父，也是经学家范宁之子。初为太学博士，拜天门太守，升中书侍郎，袭爵阳遂乡侯。卢循起义时，派兵镇压，加振武将军，升侍中，调度支尚书，黄门侍郎，迁御史中丞。刘裕即位，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。元嘉三年，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进。五年卒，年七十四，追赠车骑将军，谥号为宣。着有《古今善言》。
登襄阳城
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
和晋陵陆丞早春游望
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
省试湘灵鼓瑟
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
"剑佩已深扃，茅为岳面亭。诗犹少绮美，画肯爱丹青。
老ch寒披衲，孤云静入厨。不知知我否，已到不区区。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
柳
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
"道既学不得，仙从何处来。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
国风·郑风·野有蔓草
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握，情在寥天独飞鹤。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
题青泥市萧寺壁
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
鹤冲天·黄金榜上
桃花含浅汗，柳叶带馀娇。骋光将独立，双绝不俱标。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
鹿柴
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
苦雪四首·其三
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
白纻辞三首
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。