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玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋

近现代 / 张宁

是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋拼音解释:

shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.zui wo liang yin qin gu qing .shi chuang bing dian meng nan cheng .
yue tu zou ru hai .ri wu fei chu shan .liu nian liu bu de .ban zai bie li jian ..
lou di tong long ye yi shen .liu shao xie yue nong shu yin .
ti ying huan bang xi yang lai .cao neng yuan an qin luo jian .hua bu rong zhi zhan yu bei .
.jiang si chan seng si wu chan .huai yi mang lv zhu mao xuan .lan qiu shi zhu xiu zhen xiang .
ru shi gu liao liu luo jin .lu ren chou chang jian ling guang ..
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
zi jie bu de cong gong qu .gong shang xian jia shi er lou .
.gu ren he chu you liu lian .yue leng feng gao jing shui bian .wen zhen jie wei cai zuo ri .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
cui cang ming zi zai .shu lv zhuan yao zhen .jin dai xu yuan zhi .gao feng zi ke qin ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
jiu mo yan hua yi yang fei .nuan zhuo liu si jin rui zhong .leng kai shan cui xue leng xi .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是(shi)多么卑鄙恶劣!
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听(ting)。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且(qie)进且退地(di)厮混。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而(er)大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史(shi)官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今(jin)年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒(jiu)甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白(bai)。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡(bao)垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。

注释
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
⑤琶(pá):指琵琶。
④俏:俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。)
(5)皇考:古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。
(23)浸决: 灌溉引水。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边(shu bian)将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  “白鸥没浩荡,万里谁能驯!”从结构安排上看,这个结尾是从百转千回中逼出来的,宛若奇峰突起,末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格,表现得辞气喷薄,跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”(见《读杜心解》)。董养性也说:“篇中……词气磊落,傲睨宇宙,可见公虽困踬之中,英锋俊彩,未尝少挫也。”(转引自仇兆鳌《杜诗详注》)吟咏这样的曲终高奏,诗人青年时期的英气豪情,会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼,没有向封建社会严酷的不合理现实屈服,显示出一种碧海展翅的冲击力,从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题(wen ti)。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比(lai bi)喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

张宁( 近现代 )

收录诗词 (1129)
简 介

张宁 张宁(1426—1496)字靖之,号方洲,一作芳洲,浙江海盐人,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚着,与岳正齐名,英宗尝称为“我张宁”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,着有《方洲集》等。

夜思中原 / 曾光斗

我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
遥知倚棹思家处,泽国烟深暮雨微。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"


江行无题一百首·其十二 / 周恩煦

"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。


苦寒吟 / 卢征

近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"


山中雪后 / 梁光

"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 邵定

树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,


周颂·丝衣 / 李心慧

"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。


赠阙下裴舍人 / 赵不谫

似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
"去年花下把金卮,曾赋杨花数句诗。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 王遵训

可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。


南柯子·怅望梅花驿 / 陈铦

欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,


大雅·民劳 / 王桢

处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。