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夏日山中

两汉 / 释泚

"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,


夏日山中拼音解释:

.hui mian que sheng yi .ju ran si meng gui .sai shen xing ke shao .jia yuan shi ren xi .
mo guai tian ya qi bu wen .tuo shen xu shi wan nian zhi ..
yan zi bu lai hua zhuo yu .chun feng ying zi yuan huang hun ..
yuan duo xuan zhong yao .chi you hua sheng lian .he ri long gong li .xiang xun jie fa chuan ..
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
.shi cheng xi wei mo chou xiang .mo chou hun san shi cheng huang .jiang ren yi jiu zhao ze meng .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
zhu shan zheng mai dong zhong hua .zhu lang yan ba yin deng he .xian zi you hui bi yue xie .
.leng yan yin qin zhan xiao yuan .wu yin rou ruan cai qiu pan .se hua jin ri yi tou zhong .
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
shao shui ti cen jin ben zhu .ye po tai huang wei xiu di .ni guang tou chang kuang sha se .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.xuan xuan che ma yu chao tian .ren tan dong tang bang yi xuan .wan li bian sui jin yue zhuo .

译文及注释

译文
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
为寻幽静,半夜上四明山,

螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会(hui)死亡化为土灰。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  从前有个愚蠢的人(ren),到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不(bu)(bu)但没有好处,反而是有害的。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节(jie)省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够(gou)—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
⑹泠然:轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》:“冷然空中赏。”
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
⑶啭(zhuàn):指鸟婉转地鸣叫。蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香,可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】
尝:曾经

赏析

  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在(jie zai)了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠(luo cui)花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种(yi zhong)志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景(zhe jing)象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹(tan),应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

释泚( 两汉 )

收录诗词 (5512)
简 介

释泚 一作僧泚。代宗大历间诗僧。《全唐诗》存诗2首。

七绝·咏蛙 / 东门晴

"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。


水调歌头·游泳 / 端木江浩

诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,


减字木兰花·春怨 / 琴半容

"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。


题张氏隐居二首 / 完颜淑霞

影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"


吁嗟篇 / 乐正树茂

直比沧溟未是深。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。


江南春·波渺渺 / 鲜于景景

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"


晚次鄂州 / 西门平

牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"


满朝欢·花隔铜壶 / 诺海棉

不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。


善哉行·其一 / 濯香冬

独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
长陵亦是闲丘陇,异日谁知与仲多。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 申屠赤奋若

"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。