首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

南北朝 / 鲁能

履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

lv dao shen wei tai .zhu jia mou bu zang .xin wei shi jiao qian .ji ji han mo chang .
.fei xue ban chun huan .chun ting xiao zi xian .xu xin ying ren dao .yu shang sui cheng shan .
.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
jiu dian hen you qian .xin chao ji shang di .bu yuan pin shang luo .na de ci fei qi ..
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan zhong huan .zhong cheng yi xiao ke .
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .
bei ji xing chen gong .nan xun qi xu diao .xin sui zhong jun zi .bing li sheng ming chao ..
xing de yi yin chu .pian yi dai yue kan .yu chen xiao yu jin .qiong xiang qi yuan an ..
ku diao dang san tan .zhi yin yuan yi ting .zi bei you ye se .gan zhui kong kui ming .
yong qi gan niu dou .huan sheng zhen gu pi .zhong chen si bao guo .geng yu qu guan xi ..
.shan ying nan xu mu .qian fan ru gu jin .yu jing chu pu huo .yue zhao du jiang ren .
zhuan pei feng yun an .ming pi jin xiu qu .xue hua pin luo fen .xiang han jin liu zhu .
qu guo huan qing wu .jin xiang gui meng shao .bi shen jue zhong shou .gan jing wang wai rao .
pei xiang quan sheng za .chao yi yu fu qin .jiu zhong qing suo bi .san xiu zi zhi xin .
.bing lai xi wu shi .duo wo zhu lin jian .ci ri yi xiang jian .ming chao huan yan guan .

译文及注释

译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟(chi)早还要飞上万里云霄。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  秦(qin)惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其(qi)他诸侯国了。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律(lv)则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下(xia)百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃(qi)什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇(chou)敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
结党营(ying)私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。

注释
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。
5.贾生之论:指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。
⑥“更长门”句:用陈皇后失宠事。

赏析

  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上(shang)的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出(xie chu)了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情(qing)思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以(jia yi)合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  宋玉是屈原之(yuan zhi)后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对(cheng dui)比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

鲁能( 南北朝 )

收录诗词 (1445)
简 介

鲁能 (?—1486)明广东新会人,字干之。景泰五年进士。授南京户部四川司主事,历陕西布政司右参议、右参政、右布政使。陕西大饥,集古今救荒之策可行者尽行之,活民甚多。官至右副都御史巡抚甘肃,卒官。

折桂令·春情 / 东方癸

"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"


午日观竞渡 / 业曼吟

"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"


白石郎曲 / 明甲午

城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
真交无所隐,深语有馀欢。未必闻歌吹,羁心得暂宽。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
"饥食松花渴饮泉,偶从山后到山前。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 聂癸巳

惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 召易蝶

凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 闪涵韵

利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。


荆轲刺秦王 / 淳于林

"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"


扬州慢·十里春风 / 骑艳云

有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。


游山上一道观三佛寺 / 仝飞光

暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。


书摩崖碑后 / 黎冬烟

"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"