梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"惨惨八月暮，连连三日霖。邑居尚愁寂，况乃在山林。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
暑风微变候，昼刻渐加数。院静地阴阴，鸟鸣新叶树。
前时君寄诗，忧念问阿龟。喉燥声气窒，经年无报辞。
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
wang wang gui lai xian zhai xiao .nian nian wei zhu mo wu qing ..
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
.zi gu shui bu si .bu fu ji qi ming .jin nian jing cheng nei .si zhe lao shao bing .
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .
.ya pai xuan zheng zhang .men qi zi chen guan .cai bi ting shu ming .hua zhuan chen li ban .
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
shen xian zi wei gui .he bi ju rong zhi .xin zu ji fei pin .qi wei jin man shi .
qiang chi wen yu pei .qiu jie she xiang li .a mu lian jin zhong .qin xiong yao ma qi .
shi zai qiu cuan ke .wan shi zheng shu er .chun chao suo long niao .dong ye zhi chuang gui .
shu feng wei bian hou .zhou ke jian jia shu .yuan jing di yin yin .niao ming xin ye shu .
qian shi jun ji shi .you nian wen a gui .hou zao sheng qi zhi .jing nian wu bao ci .
译文
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年(nian)。三年不(bu)见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都(du)已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔(bi)很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严(yan)重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
在圣(sheng)明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
注释
梅客生：梅国桢，字客生。万历进士，官兵部右侍郎。
31.郄（xì）：同“隙”，空隙，引申为毛病。所郄：是具有名词性的“所”字结构，作“有”的宾语。有所郄：有什么毛病。
犹：还
象：模仿。
⑷青灯：即油灯。因发光微青，故名。
10、为（wéi）修葺（qì）。修葺：修缮、修理，修补。
陛：台阶。
槛：栏杆。
仲氏：仲长统，东汉末年人，每当州郡召请他，他就称病不去，曾叹息说：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（《后汉书》本传）
学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作，当作于僖公四年（公元前656年），其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。
林丹九 林丹九（一五九一 — 一六四七），原名际亨，字一桂。镇平人。少贫，授徒自给。年三十始补博士弟子。生逢鼎革。清世祖顺治二年（一六四五），时岭外尚奉明唐王为主，丹九乃赴广州，登隆武举人。及清师入镇平，乡人据险自保，丹九居长潭石砦，都督许有信暨镇平令等屡书招之出，丹九答书见志，终以不欲薙发为辞。顺治四年，丧母，服故明衣冠，投长潭石厓死，门人私谥为文节先生。清道光修《石窟一徵》卷九有传。
捧出光华动，尝看气味殊。手中稀琥珀，舌上冷醍醐。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
一闻涤炎暑，再听破昏烦。竟夕遂不寐，心体俱翛然。
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
身闲易飘泊，官散无牵迫。缅彼十八人，古今同此适。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。兴酣头兀兀，睡觉心于于。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
况彼身外事，悠悠通与塞。"
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
岂独肢体畅，仍加志气大。当时遗形骸，竟日忘冠带。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
牙筹记令红螺碗。"
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
荷叶水上生，团团水中住。泻水置叶中，君看不相污。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
"暗将心地出人间，五六年来人怪闲。
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
生莫强相同，相同会相别。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
道路非不妨，最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱，蝼蚁潜幽蠹。
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
"可怜风景浙东西，先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺，
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
今来脱豸冠，时往侍龙楼。官曹称心静，居处随迹幽。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
太常三卿尔何人。"
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
"病卧帝王州，花时不得游。老应随日至，春肯为人留。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔，老看镜面愧华簪。
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为。