译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
他还说:“贡(gong)献大的(de)人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
何不乘此(ci)舟直升云天去一览明(ming)月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
忽然间(jian)遭遇到世(shi)道突变,数年来亲(qin)自从军上前线。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(188)六气——指阴阳风雨晦明。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
清夜徂(cú):是说清静的夜晚易逝。徂:消逝,流逝。《长门赋》:“徂清夜于洞房。”