湖心亭看雪
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
婴孩无哭仪，礼经不可逾。亲戚相问时，抑悲空叹吁。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
剑锋将破虏，函道罢登楼。岂作书生老，当封万户侯。"
垄东垄西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住，
湖心亭看雪拼音解释:
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
yi dui tie guan qiong shi ben .bu zhi ting wei nian yuan wu ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
.ming zheng jun jiu zhai .chen hou zhu ti shi .ji zai ren wang chu .shan kong yue man shi .
he xi bing jia bei .fu ci jian sui chu .bo zhou yi ye shui .kai jing jie yuan shu .
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
jian feng jiang po lu .han dao ba deng lou .qi zuo shu sheng lao .dang feng wan hu hou ..
long dong long xi duo qu qu .ye mi yin shui chang cu cu .hu bing ye hui shui pang zhu .
译文及注释
译文
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
应该知道北方正当烽烟四起，再也不能随着春风回归家园。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄(qi)寒之(zhi)夜几番梦回总关家。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的(de)地(di)面上看不到一座山(shan)峦。都(du)说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯(deng)；小孩子们则在街道上欢闹着。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏(shang)的春台。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
注释
龙须：指首颈处节间所留纤枝。
（12）缩酒：渗滤酒渣，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼甸师》注）。
（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
长（zhǎng）：长官，首领。这里作动词，意为“做……首领”，掌管。
6、胡笳（jiā）：一种流行于北方游牧民族地区的管乐器，汉魏鼓吹乐常用之。
（1）牧：放牧。
赏析
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半(ban)。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也(jie ye)。”（《诗集传》）
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批(yi pi)判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
这首诗未用第三人称的叙事角度，而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年，似乎全是没紧要的话语，却语语饱含热情，说来十分天真动人。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和(yu he)平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概(da gai)只有那普照万方的明月了。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也(jie ye)。”（《诗集传》）
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批(yi pi)判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
这首诗未用第三人称的叙事角度，而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年，似乎全是没紧要的话语，却语语饱含热情，说来十分天真动人。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
良辰美景，未必便能带来欢乐；温柔乡里，最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”，秦城指咸阳，汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和(yu he)平，却是“心随明月到胡天”，早巳飞到丈夫的身边。关河万里，能隔断人的形体，却隔不断心灵的呼唤，而作为心灵交通媒介的，大概(da gai)只有那普照万方的明月了。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
到了夜间，死了的和活着的人脚碰头而躺着，无法转动，这样一来，瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚，生命力旺盛，而且因有心理准备，心态平稳，很难被传染。那些接踵并肩而死亡的，“皆轻系及牵连佐证法所不及者”，都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的，又加之担心家里的亲人，精神已经崩溃，免疫力快速下降，发生瘟疫，最容易被传染。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
谢铎( 先秦 )
收录诗词 (6665) 首
简 介
谢铎 谢铎（1435年～1510年），明朝时太平县桃溪（今温岭市大溪镇）人，明藏书家、文学家。字鸣治，号方石，祖籍黄岩。天顺八年（1464年）进士，入翰林院为庶吉士，次年授编修。成化三年（1467），谢铎参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”，谥文肃。
咏秋江
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
"平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。
乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。"
停云
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头，还随陇水东西流。
"畴昔十年兄，相逢五校营。今宵举杯酒，陇月见军城。
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。"
谈笑兵家法，逢迎幕府宾。还将负暄处，时借在阴人。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
阮郎归·春风吹雨绕残枝
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
同李十一醉忆元九
离忧翻独笑，用事感浮阴。夜夜空阶响，唯馀蚯蚓吟。"
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
明镜方重照，微诚寄一辞。家贫求禄早，身贱报恩迟。
"玉人垂玉鞭，百骑带櫜鞬.从赏野邮静，献新秋果鲜。
水阔尽南天，孤舟去渺然。惊秋路傍客，日暮数声蝉。
伯道暮年无嗣子，欲将家事托门生。"
夜静河汉高，独坐庭前月。忽起故园思，动作经年别。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
齐安郡晚秋
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
良夜虽可玩，沉忧逾浩然。楼中迟启明，林际挥宿烟。
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路，地远家乡寄旆旌。
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
杨柳枝·宜春苑外最长条
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
恋泉将鹤并，偷果与猿同。眼界尘虽染，心源蔽已通。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
和答钱穆父咏猩猩毛笔
小生谅无似，积庆遭昌辰。九年西掖忝，五转南宫频。
杳杳空寂舍，濛濛莲桂香。拥褐依西壁，纱灯霭中央。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
"海上独归惭不及，邑中遗爱定无双。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵，四蹄踏浪头枿天。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
小雅·鹤鸣
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席，云母屏风光照壁。
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
莫怪狂人游楚国，莲花只在淤泥生。"
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
送郭司仓
病多体痛无心力，更被头边药气熏。"
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
"指途清溪里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
所出薝卜香，外国俗来求。毒蛇护其下，樵者不可偷。
绮怀
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节，算老重经癸巳年。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
行宫不见人眼穿。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
咏歌虽有和，云锦独成妍。应以冯唐老，相讥示此篇。"
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"