首页 古诗词 酒泉子·楚女不归

酒泉子·楚女不归

近现代 / 闵华

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
见《剑侠传》)
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"


酒泉子·楚女不归拼音解释:

xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
jian .jian xia chuan ..
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..

译文及注释

译文
说(shuo)起来,还是(shi)玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的(de)本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们(men)都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了(liao)念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将(jiang)鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻(qi)子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  长庆三年八月十三日记。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴(yu)着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。

注释
创:开创,创立。
(57)回纥:唐代西北部族名。当时唐肃宗向回纥借兵平息安史叛乱,杜甫用“阴风”、“惨淡”来形容回纥军,暗指其好战嗜杀,须多加提防。
⑹媪(ǎo):年老的妇人。
月满西楼:意思是鸿雁飞回之时,西楼洒满了月光。
(3)询:问
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。

赏析

  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引(yin yin)导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况(qing kuang),就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之(shen zhi)画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉(rong),天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

闵华( 近现代 )

收录诗词 (9876)
简 介

闵华 闵华,字玉井,号廉风,江都人。有《澄秋阁诗集》。

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 张镆

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


社日 / 张九钺

名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


述行赋 / 邵懿辰

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


卖花声·题岳阳楼 / 张德蕙

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
秋云轻比絮, ——梁璟
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


移居二首 / 顾协

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
有心与负心,不知落何地。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 崔湜

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
乃知百代下,固有上皇民。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
今日不能堕双血。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 大遂

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


观灯乐行 / 永璥

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


瞻彼洛矣 / 陈贶

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"


破阵子·四十年来家国 / 息夫牧

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"