瀑布联句
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
姜师度，更移向南三五步。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
瀑布联句拼音解释:
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
yao cao zi de li .hui lou zheng bi kui .jin jing luo huai ling .jian cai shen gu chi .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
译文及注释
译文
儿子啊，你为赵王，而你的(de)母亲却成了奴隶。整日舂米一(yi)直到(dao)日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让(rang)谁去给你送(song)信，告知你呢？
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少(shao)时间，怀着忧伤一年又一年。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
注释
10.群下：部下。
⒉晋陶渊明独爱菊。
73. 徒：同伙。
（22）“珠玉”二句：语本《韩诗外传》卷六：“盖胥谓晋平公曰：‘夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。’”胫（jìng敬）：小腿。这里指脚。
岷（mín）：岷山，在今四川北部属蜀地。
70．抟（tuán）：团拢。芬若：香草名。
⑼“华表”句：典出《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”华表：古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
（5）尊：同“樽”，酒杯。
赏析
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍(qu she)的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
陈陶之战伤亡是惨重的(zhong de)，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远(jie yuan)方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳(liu)》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
作者已经对人(dui ren)生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍(qu she)的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
此诗描写蜀中四月的情景，壮美与纤丽互见，宏观与微观俱陈。细雨迷蒙，密雾难开，春水盈野，一派浩渺，意境壮阔。
陈陶之战伤亡是惨重的(zhong de)，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意，毫不著迹，运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意，而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远(jie yuan)方的来客，显得多么亲切，更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（杜甫《客至》）的名句，也表达了同样欣喜之情。末句以景结情，更见精彩，其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”，既表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜；同时又相当于“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情，十分真挚动人。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
值得注意的是第三句，这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了，而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱，这样的情感是非常有力的。但略不同于前首，这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁，作者所愁的是“宜看不宜登”，可以远观而不可登攀近赏，对于作者来说却是十分失望的，而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳(liu)》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
作者已经对人(dui ren)生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极，这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云，云是如何，是遥远的，重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水，从水写到城，虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方，一片明净，孤城外，雾气缭绕。这样一写，就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
马湘( 唐代 )
收录诗词 (9621) 首
简 介
马湘 马湘，字自然，浙江杭州盐官人（海宁）。唐代云游道士。出生在小官吏的家庭，祖辈当过文书师爷之类的小吏。唯有他从小喜欢经史，钻研文学、医术。后来子承父业，也当过一个县官下面跑腿的小官。最后因机缘巧合从道。
如梦令·一晌凝情无语
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
虞美人·韶华争肯偎人住
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
陌上花·有怀
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
咏萤火诗
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
潭州
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
病起荆江亭即事
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
竹竿
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
相思路渺渺，独梦水悠悠。何处空江上，裴回送客舟。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
钓鱼湾
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"饮冰食檗志无功，晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊，
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
春庭晚望
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
辛苦苏氓俗，端贞答盛朝。气高吞海岳，贫甚似渔樵。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
石壕吏
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
足不足，争教他爱山青水绿。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。