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和贾舍人早朝大明宫之作

金朝 / 裴光庭

方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
世上悠悠何足论。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
侧闻大君子,安问党与雠。所不卖公器,动为苍生谋。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"


和贾舍人早朝大明宫之作拼音解释:

fang ru xing yi .yuan ru yong zhi .dong ru cheng cai .jing ru sui yi .
shi shang you you he zu lun ..
er shi ling qing tian .san hua han zi yan .zhong you peng hai ke .wan yi ma gu xian .dao zai xuan mo ran .ji gao xiang yi mian .shi can jin e rui .lv du qing tai pian .ba ji zi you qi .jiu gai chang zhou xuan .xia piao zhuo ying shui .wu he lai yi chuan .huan gui kong shan shang .du fu qiu xia mian .luo yue gua chao jing .song feng ming ye xian .qian guang yin song yue .lian po qi yun wo .ni shang he piao yao .feng chui zhuan mian miao .yuan tong xi wang mu .xia gu dong fang shuo .zi shu tang ke chuan .ming gu shi xiang xue .
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
xi ri wan cheng fen .jin cheng yi ke peng .zeng yan ruo ke zhong .shi ci qing hua song ..
jiu lu qing shan zai .yu sheng bai shou gui .jian zhi xing jin bei .bu jian zhe gu fei ..
qin huang ji shi xian .hai nei bei tun shi .ji si tong fu dian .yan hou mo neng sai .
ce wen da jun zi .an wen dang yu chou .suo bu mai gong qi .dong wei cang sheng mou .
ma zhu shuang hong jian .fan yan xiao yue kong .huan qi feng chi bai .zhao yao lie xing gong ..
zhong ting you qi shu .rong zao shuai fu ji .ci dao you bu zhi .wei yan an ke shu ..
zhen you jian wang yu .yong ri chi yun xian .biao wei zai ying dao .ming si jiang qi nian .
yuan fu kai zhong yu .ru shi qi qun meng .ting yu huan qing kuang .fan bao yi shu tong .
wan xiang yi qu bie .sen ran gong ying ji .zuo ling kai xin xiong .jian jue luo chen zi .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
.yu shi dan wu shi .zi ran jiang hai ren .ce wen chen wai you .jie can fLzhu lun .
zuo lai he hua man .jin jian lan shao fan .yi xiao fu yi ge .bu zhi xi jing hun .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..

译文及注释

译文
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落(luo)敌军的元凶。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源(yuan)泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间(jian)尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受(shou)了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功(gong)告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,

注释
⑴叶:一作“树”。

⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
⑽烟容:古时以仙人托身云烟,因而称仙人为烟容。此处烟容即指脸上的烟霞之气。
①雪山童子:亦称雪山大士,原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣:僧人所穿之衣,紫而浅黑,非正黑。
(4)杜子:杜甫自称。
(52)千乘(qiān shèng):这里指千辆,虚指车辆之多。
4、掇:抓取。

赏析

  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  此词作于被俘北解途中,不仅(bu jin)没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  该文节选自《秋水》。
艺术特点
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引(neng yin)起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想(zhe xiang)到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽(xi jin)古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕(cao pi)《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

裴光庭( 金朝 )

收录诗词 (3855)
简 介

裴光庭 裴光庭(678年-733年),字连城,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人,唐朝宰相,隋朝礼部尚书裴仁基之孙,右卫大将军裴行俭之子。裴光庭出身于河东裴氏中眷房,早年以门荫入仕,历任太常寺丞、郢州司马、司门郎中、兵部郎中等职,后因建议让突厥参与封禅,升任鸿胪少卿、兵部侍郎。开元十七年(729年),裴光庭拜相,初授中书侍郎同平章事,次年又升任侍中。他任相期间,提出“循资格”,以资历作为擢用官吏的标准,还建议向吐蕃传播中原典籍,后封正平县男。开元二十一年(733年),裴光庭病逝,时年五十八岁。追赠太师,谥号忠献。

莲花 / 刘克正

"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"


鸳鸯 / 郑刚中

天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。


采桑子·水亭花上三更月 / 滕翔

每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 朱梅居

"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
拂席萝薜垂,回舟芰荷触。平阳妙舞处,日暮清歌续。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 韩宗

轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。


齐天乐·齐云楼 / 释普崇

"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。


人月圆·春日湖上 / 秦文超

所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。


浪淘沙·小绿间长红 / 赵汝绩

归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
日暮归何处,花间长乐宫。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。


登单父陶少府半月台 / 杨卓林

时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


生查子·东风不解愁 / 吕耀曾

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"