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渔家傲·和门人祝寿

隋代 / 韦皋

皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

jiao jie han pian jing .pei hui ye zhuan yi .shui lian you jing zai .chang yu shang xin sui ..
.ou zhi wu chen kong cui jian .yu hua gan lu jing xian xian .
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
.san nian wei dao jiu hua shan .zhong ri pi tu yi shi jian .qiu si xi yin qing hou shang .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
gao ren ying bu mei .jing que fu he xin .lou jin dong fang xiao .jia qi he chu xun ..
jiang xiang duo shou ji bei gong .li le ri ji san dai sheng .ti hang sui gong wan fang tong .
yu liao jian feng you yan mie .bai hao wei fa zi jin xin .xing ren gan ci fu bei chun ..
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
yan jue sheng zhong xu .yin yin si zha mi .bu fang huan bao xi .wu shi yu yan di ..
he si jia qin shuang bai he .xian xing yi bu yi sui shen ..
bu shu xiao yan li .bei jiu hao xin shen .zao zuo gui xiu ji .shen ju yang ci shen .
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
wei duo zhe de shang lou ren .xu jiao bi yu xiu mei dai .mo yu hong tao zuo qu chen .
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .

译文及注释

译文
(被称为曾孙)的(de)众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军(jun),几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好(hao)像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各(ge)种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方(fang),满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦(la)啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
不是今年才这样,
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

注释
⑥二十余年:二十多年来的经历(包括北宋亡国的大变乱)。堪惊:总是心战胆跳。这两句说,二十多年好像一场春梦,我亲身经历了亡国的变乱,自己虽然还活着,回想起来总是胆战心惊。
“朱粉”句:不在脸上涂抹脂粉。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之:助词,变主谓句为词组,作状语。为:成为,建立,动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋,赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯,正式建立赵国。
烈烈:风吹过之声。

赏析

  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡(chu gui)奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相(xia xiang)映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉(rou wan)诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化(hua)的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大(ju da)的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

韦皋( 隋代 )

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简 介

韦皋 韦皋(746年—805年9月13日),字城武。京兆万年(陕西西安)人。唐代中期名臣,韦元礼七世孙,韦贲之子,出身京兆韦氏,排行第二十三。代宗广德元年(763年)为建陵挽郎。大历初任华州参军,后历佐使府。德宗建中四年(783年)以功擢陇州节度使,兴元元年(784年)入为左金吾卫大将军。贞元元年(785年),韦皋出任剑南节度使,在蜀二十一年,和南诏,拒吐蕃,累加至中书令、检校太尉,封南康郡王。顺宗永贞元年(805年)卒,年六十,赠太师,谥忠武。《全唐诗》存其诗三首。

题农父庐舍 / 阮元

古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"


临江仙·庭院深深深几许 / 王暕

"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"细雨弄春阴,馀寒入昼深。山姿轻薄雾,烟色澹幽林。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 刘天益

"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"九经通大义,内典自应精。帘冷连松影,苔深减履声。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
迎春别赐瑶池宴,捧进金盘五色桃。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 顾熙

又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
乃知东海水,清浅谁能问。
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。


南乡子·梅花词和杨元素 / 郑谷

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。


西洲曲 / 华岩

上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"


题随州紫阳先生壁 / 沈长棻

共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"


楚狂接舆歌 / 练定

心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 毕于祯

谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。


念奴娇·天丁震怒 / 杨庆琛

"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
有凤自南,亦翙其羽。好姱佳丽,于伊之浒。五彩含章,
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"