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夏意

未知 / 顾之琼

遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
翠陌饥乌噪,苍云远雁哀。此时方夜直,想望意悠哉。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。


夏意拼音解释:

yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
shu chi huan tong zai feng chi .tian zi qin lin lou shang song .chao guan qi chu dao bang ci .
wei kong chen ai zhuan mo mie .zai san zhen zhong zhu shan seng ..
wei yi bu fu zhen .hou shi zi qi man .you ming fen za luan .ren gui geng xiang can .
tai shang lv luo chun .xian deng bu dai ren .mei dang xiu xia ri .zhuo lv dai sha jin .
chang de ji yu kua hao yi .mei yi xian ren duo yi qi .sheng lai bu du ban xing shu .
qu dao hua qian shu .guan chi shui yi gao .ying lai he si guan .yan qi fu hui mao .
mei e gou tong gui .xuan xiao tu er wei .xiang jiang ren xuan zao .liao zui shou zhong zhi ..
jiang ren yuan ting bi .jing lang kong qing chuan ..
dun jue guang rong shang bing shen .ying nian ci guan tong qi zhi .du neng xiang he geng yin qin .
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
jing shu cheng si fa .nang shou wen xue yi .chou en you he li .zhi qi yi mao wei ..
cui mo ji wu zao .cang yun yuan yan ai .ci shi fang ye zhi .xiang wang yi you zai ..
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .

译文及注释

译文
  杨子的邻人(ren)走失了一只(zhi)羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要(yao)这(zhe)么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山(shan),仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
有时候,我也做梦回到家乡。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可(ke)以长保偏安,哪里(li)管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功(gong)勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
⑶乔木:指梅树。
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
53、《灵宪》:一部历法书。
(14)“帝子”句:帝子,指永王李璘,因其是唐玄宗之子。故丘,故墟。谓金陵曾为六朝故都。
泸:水名,即金沙江。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
22.奉:捧着。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。

赏析

  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗(shi shi)人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出(ting chu)的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  诗人的感(de gan)情包含着(han zhuo)悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花(de hua)朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择(xuan ze)变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  李商隐此诗是一首咏史诗。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

顾之琼( 未知 )

收录诗词 (8359)
简 介

顾之琼 字玉蕊,钱塘人,翰林钱绳庵室,进士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

冀州道中 / 乐正志远

赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。


芜城赋 / 悉白薇

广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。


酒德颂 / 齐春翠

举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,


口技 / 归乙亥

"暮春天早热,邑居苦嚣烦。言从君子乐,乐彼李氏园。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,


宿巫山下 / 漆雕夏山

宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
半蹋金梯倚枝歇。垂空玉腕若无骨,映叶朱唇似花发。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


赋得蝉 / 经从露

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
不知文字利,到死空遨游。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


题农父庐舍 / 恭紫安

"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
紫芽连白蕊,初向岭头生。自看家人摘,寻常触露行。


望秦川 / 东方炎

"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。


重叠金·壬寅立秋 / 翟弘扬

莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。


送董判官 / 佘尔阳

期当作说霖,天下同滂沱。"
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。