庄居野行
"天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。"
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
可是禅房无热到，但能心静即身凉。"
感此涕汍澜，汍澜涕沾领。所伤觉梦间，便觉死生境。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
庄居野行拼音解释:
.tian gao feng niao niao .xiang si rao guan he .liao luo gui shan meng .yin qin cai jue ge .
.chui bian xiang song zui xun xun .yao jian lu shan zhi si jun .
bie hou shuang yu nan ding ji .jin lai chao bu dao pen cheng ..
tang shang chang nian ke .bin jian xin you si .yi kan zhu ma xi .mei yi tong si shi .
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
gan ci ti wan lan .wan lan ti zhan ling .suo shang jue meng jian .bian jue si sheng jing .
zhong shen ni zuo wo yun ban .zhu yue xu shou shao yao qian .wu pin zu wei hun jia zhu .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
译文及注释
译文
可是没有(you)人为它编织锦绣障泥，
俏丽的(de)容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
上(shang)党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破(po)瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠(kao)，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
魂魄归来吧！
黄叶已经衰枯(ku)，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
木直中（zhòng)绳
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
注释
慵（yōng）：懒。这句说尽管在白昼，还是懒得开院门。
（37）微：稍微。繁富：指辞采繁多，不够简洁。
（55）眣——这个字的正确写法是“（目矢）”（顺shùn），即用眼色示意。这里作“期望”解。
96.胶加：指纠缠不清。
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
30.有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。
堪：承受。
赏析
诗的尾声(wei sheng)，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到(wei dao)海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着(chi zhuo)甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有(du you)的奇观。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照(yue zhao)寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
首段是例行公事。凡是祭文，都需在首段点明时间与人物关系。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到(wei dao)海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着(chi zhuo)甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有(du you)的奇观。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照(yue zhao)寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻，波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
创作背景
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
吕文仲( 隋代 )
收录诗词 (6763) 首
简 介
吕文仲 （?—1007）歙州歙县人，字子臧。五代南唐进士。入宋，为少府监丞，预修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》，改着作佐郎。副王佐使高丽，以善于应对称。真宗咸平中累迁知审刑院，授御史中丞。官至刑部侍郎、集贤院学士。有集。
无题·八岁偷照镜
虚明见深底，净绿无纤垢。仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
"乌鸢争食雀争窠，独立池边风雪多。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
苏氏别业
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
清平乐·春风依旧
中心本无系，亦与出门同。"
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
"啧啧雀引雏，稍稍笋成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
还
不作天涯意，岂殊禁中听。"
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
既叹还自哂，哂叹两未终。后心诮前意，所见何迷蒙。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
"天宫高阁上何频，每上令人耳目新。前日晚登缘看雪，
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
今日正闲天又暖，可能扶病暂来无。"
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
"行年四十五，两鬓半苍苍。清瘦诗成癖，粗豪酒放狂。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
浣溪沙·十八年来堕世间
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
山中雪后
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
送日本国僧敬龙归
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
都绣六七枝，斗成双孔雀。尾上稠叠花，又将金解络。
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"