译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
生离死别(bie)人间事,残魂孤影倍伤神;
雨前初次见到新开花朵的(de)花蕊,雨后连叶子(zi)底下也不见一(yi)朵花。
我终日或游走于(yu)山崖峻岭中(zhong),或在泛起清光的河上泛舟。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧(you)愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠(kao)仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
何时才能够再次登临——
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
注释
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
③侑酒:为饮酒助兴。
(69)不佞:不敏,不才。
④别是一般:另有一种意味。别是,一作别有。
⑷著花:开花。
妙质:美的资质、才德。
⑸中天:半空之中。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。