清明即事
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
应傍琴台闻政声。"
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
清明即事拼音解释:
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
ruo ge zui wei xiang yi chu .qing feng huang zhu ru yuan jiang ..
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
zuo jiu xiao yin zhu .chou duo jian yu yan .xuan xin qiu ye yue .wan li zhao guan shan ..
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
ying bang qin tai wen zheng sheng ..
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
zhen zhong yi hu chou jue chang .xiang feng yao xiang zui yin sheng ..
译文及注释
译文
花姿明丽
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
分清先后施政行善。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这(zhe)两种东西不能同时都得到的话，那(na)(na)么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
众人徒劳地议论纷纷，怎知(zhi)道她看中的到底是什么样的人？
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于(yu)是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自(zi)身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
注释
231、结：编结。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
30.以：用。
2.狭斜：指小巷。
（94）稽颡（sǎng）：叩首，以额触地。颡，额。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
赏析
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能(cai neng)是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书(shu)》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的(nan de)芙蓉苑。732年（唐玄宗开元二十年），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不(geng bu)用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生(she sheng)取义。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没(ye mei)有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能(cai neng)是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书(shu)》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
随着唐代商业的发达，嫁作商人妇的少女越来越多，因而有《啰唝曲》之类的作品出现，而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”，正因为它写的是一个有社会意义的题材，写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的(nan de)芙蓉苑。732年（唐玄宗开元二十年），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食!’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不(geng bu)用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生(she sheng)取义。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没(ye mei)有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
李秉彝( 南北朝 )
收录诗词 (7758) 首
简 介
李秉彝 李秉彝，字德叟，建昌（今江西永修西北）人。公择兄子，与黄庭坚有中表亲（《山谷外集诗注》卷三《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》注）。
寒食日重游李氏园亭有怀
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
独坐公厅正烦暑，喜吟新咏见玄微。"
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
月夜忆乐天兼寄微
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
况自守空宇，日夕但彷徨。"
白从旁缀其下句，令惭止）
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
水调歌头·白日射金阙
何处堪托身，为君长万丈。"
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
兰殿春晴鹦鹉睡，结条钗飐落花风。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
"亦知死是人间事，年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累，
晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。
题春晚
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
"曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
答韦中立论师道书
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。"
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
途中见杏花
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
"受律仙郎贵，长驱下会稽。鸣笳山月晓，摇旆野云低。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
掩映莺花媚有馀，风流才调比应无。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
江行无题一百首·其九十八
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
生查子·侍女动妆奁
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿."
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
蝶恋花·和漱玉词
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
顾问当清夜，从容向紫宸。立言成雅诰，正意叙彝伦。
丹旐飞斜日，清笳怨暮风。平生门下客，继美庙堂中。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"