考试毕登铨楼
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
果落纤萍散，龟行细草开。主人偏好事，终不厌频来。"
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
考试毕登铨楼拼音解释:
.gong lian du he qing xia zi .ying zhou gu shan gui yi chi .ren zhe yan neng xiao zhi e .
.wan lai lin zhao jing .du zuo jian piao zun .xiang ji fei qian ji .qi xin yu bu yan .
zi xing he suo zhi .qie qie shi yu yi .shui neng mai ren yi .ling zi wu han ji .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
duo huan qiu yue luo ni zhong .ying chuan jiu yu jiao chun ri .hua xue yan zhuang du xiao feng .
ba shang jin zun wei yin .yan ge yi you yu sheng ..
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..
you you suo si ren .ge zai cheng yi yu .yao ran ai bu jian .sao shou fang chi chu .
译文及注释
译文
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
依仗华山之险为(wei)城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴(bao)的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
西园的亭台和(he)树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是(shi)多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛(fo)与云共远、与月同孤。
腰肢细小脖颈纤秀，就像(xiang)用鲜卑带约(yue)束一样。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
注释
⑶离忧：离别的忧思；离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”
（176）缁（资zī）黄——指和尚道士。因和尚著缁（灰黑色）衣，道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
守节自誓：自己下决心不改嫁
12、竟：终于，到底。
7、平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
②星河：银河，到秋天转向东南。
④别树：树的斜枝。羁雌（jīcí）：失偶之雌鸟。枚乘《七发》：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”刘良注：“羁雌，无偶也。”
赏析
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段，“那知转眼浮生梦，萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终，山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了(bai liao)，转眼被杀。凄风冷雨都来了，这里用了典故，即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了，因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休，北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树，红粉知非旧日楼。”这节说，主人在北京被杀时，还穿着朝服，死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了？原来的白杨树都成了别人的了，勺园的房子都被没收了，红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材，而且是悲剧性的，吴梅村诗里的奥妙都在典故里，虽然看似浅显，但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里，还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔，画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官，不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了，茅草长得很高。经过天崩地裂后，房子的主人被皇帝杀了，崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去，只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况，看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了，主人改了，而且朝代改了，社会也改了。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话(hao hua)。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未(huan wei)到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是(qi shi)文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船，只能是渔户用的白木划子，而不是轻柔的画舫。摇船的人，通过下联“莲媚两相向”的“媚”字，可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物，就约制了读者的想象，使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的，只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪，诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说，就是“意识流”。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段，“那知转眼浮生梦，萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终，山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了(bai liao)，转眼被杀。凄风冷雨都来了，这里用了典故，即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了，因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休，北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树，红粉知非旧日楼。”这节说，主人在北京被杀时，还穿着朝服，死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了？原来的白杨树都成了别人的了，勺园的房子都被没收了，红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材，而且是悲剧性的，吴梅村诗里的奥妙都在典故里，虽然看似浅显，但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里，还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔，画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官，不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了，茅草长得很高。经过天崩地裂后，房子的主人被皇帝杀了，崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去，只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况，看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了，主人改了，而且朝代改了，社会也改了。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话(hao hua)。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，最后也诛及了他。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未(huan wei)到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是(qi shi)文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
创作背景
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。
杨万里( 唐代 )
收录诗词 (2244) 首
简 介
杨万里 杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
登雨花台
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
共相唿唤醉归来。
阮郎归·湘天风雨破寒初
"弥月不出门，永日无来宾。食饱更拂床，睡觉一嚬伸。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
吕相绝秦
今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。
"西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。
安知散席人间曲，不是寥天鹤上声。"
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
"清秋时节近，分袂独凄然。此地折高柳，何门听暮蝉。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
惠州一绝 / 食荔枝
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
"只辫麻为衲，此中经几春。庵前多勐兽，径小绝行人。
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
"老人罢卮酒，不醉已经年。自饮君家酒，一杯三日眠。
楚霁云连寺，湘寒浪浸城。孤猿不可听，一听白髭生。"
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
至今池水涵馀墨，犹共诸泉色不同。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
鹧鸪天·赏荷
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
无令朽骨惭千载。"
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
"千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看置寺碑。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
蓦山溪·自述
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
四个老人三百岁，人间此会亦应稀。"
酒箴
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
别来几度龙宫宿，雪山童子应相逐。"
"玉窗抛翠管，轻袖掩银鸾。错落云车断，丁泠金磬寒。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计，临岐空羡独行身。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
犹有所思人，各在城一隅。杳然爱不见，搔首方踟蹰。
青松
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
以此聊自足，不羡大池台。"
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。"
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。