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陇头歌辞三首

五代 / 庞蕴

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


陇头歌辞三首拼音解释:

jiang shu lian guan she .shan yun dao wo chuang .zhi jun gui meng ji .qu qu jian chuan chang ..
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
yi zhan han deng gong gu ren .yun wai dian liang yin jiao yue .dao bian hua nuan diao jiang chun .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .

译文及注释

译文
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
欧阳修字永叔(shu),庐陵人。四岁时(shi)便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自(zi)教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  秦国的将(jiang)军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵(qin)占土地,到达燕国南部的边界。
我居住在邯郸客栈的时候(hou)正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
你爱怎么样就怎么样。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

注释
159.臧:善。
景气:景色,气候。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
⑧偶似:有时好像。
110.昭质:显眼的箭靶。
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
⑺相好:相爱。
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。

赏析

  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草(xi cao)木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛(fang fo)闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思(yi si)是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游(zhong you)乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家(jia)秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神(shen)来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

庞蕴( 五代 )

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简 介

庞蕴 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

长安遇冯着 / 李黄中

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。


皇皇者华 / 李诵

"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


青玉案·凌波不过横塘路 / 秦知域

独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
今日皆成狐兔尘。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。


和马郎中移白菊见示 / 邱庭树

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,


小雅·湛露 / 左偃

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
林下器未收,何人适煮茗。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。


遣悲怀三首·其三 / 邢世铭

绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。


闾门即事 / 蒋永修

"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"


吊屈原赋 / 吴芳权

"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。


金陵怀古 / 王从

"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。


水调歌头·焦山 / 尚颜

临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。