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山寺题壁

唐代 / 郑惇五

摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
兹焉不可继,梦寐空清辉。"
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。


山寺题壁拼音解释:

bai tou xiao qie yan .wo qi bu zu yu .you xi wei yu bei .wang lai yi fen ru .
cheng yao du zhuo hou .shen yi pian yan zhong .bu jin zhong wu yi .ying xu xun ling gong ..
jiu xing wen fan zhong .sui seng shou yi shi .can ba huan fu you .guo cong shang wen ji .
.pian pian jiang zhao han liu shang .xing yin dong gui wan li hun .
bian shui rao qu liu .ye sang wu zhi ke .dan wei jun zi xin .tan xi zhong mi ta ..
guan gei wei ru men .jia ren jin yi hui .yi quan mo xiao xue .xiao xue pin wei zai .
meng jue yi lian ta .zhou xing hu qian li .bu jian huang he lou .han sha xue xiang si ..
wan wan qing si xian .xian xian bai yu gou .yu gou bu kui que .qing si wu duan jue .
mo ci jiu .shui wei jun wang zhi zhua ya .chun lei san yue bu zuo xiang .
.huai shui chu tong bai .shan dong chi yao yao qian li bu neng xiu .fei shui chu qi ce .
.shi ren duo qing qiao .e si bao kong shan .bai yun ji wu zhu .fei chu yi deng xian .
.er shi feng feng xi yuan you .cong yun cong he si you you .
.shan zhong liu li jing .wu wai lang ya xi .fang lang zhu yan he .dao lu sui gao di .
jia ru yong guo tou .dan qin du shu shi .qie cuo bing gong fu .xiu yuan bu ke bi .
..ji bai gong ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
shang tian bu shi cha .yang wo wei liao tian shi suo .jiang wu jian xi qie yu ni .
xiao ru zhong chu qie xian qi .gu zhang yan su you gui ju .xiao gu jiao han yi nan qu .
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
.gong zhao ri yue ying .du wei chou si ren .qi zhi ti jue ming .yao cao bu de chun .
zi yan bu ke ji .meng mei kong qing hui ..
shu ke gu mu gao .cong bian jian ji xin .ru he zuo ri huan .jin ri jian wu yin .
jian shi huan nong ye .si ren gui zhi ren .dan feng chao a ge .wen yu you bi xun .
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
feng xi qie mo tan .li ye hui wen shi .xiao xiao yu zhang jia .xian xian yu shu zi .

译文及注释

译文
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
  屈原死了以后,楚国有宋玉(yu)、唐勒、景差等人,都爱好文学(xue),而以善作赋被人称赞。但他(ta)们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担(dan)任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
你大哥外出远行,大嫂你别(bie)跟陌生人说话。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

注释
中心:内心里
(52)当:如,像。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
[38]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
5.辨才:法号元静,曾在灵隐山天竺寺讲经,元丰二年(1079)住寿圣院。辨才和下文提到的参寥,都是苏轼的朋友。
(8)筠:竹。
(1)自是:都怪自己

赏析

  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想(si xiang)性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺(di duo)走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌(le ge),又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小(shi xiao)雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞(fen fei)。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁(weng)》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

郑惇五( 唐代 )

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简 介

郑惇五 字澧筠,附贡生,候选通判。邑志传耆旧。

城南 / 鞠耀奎

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 冯惟讷

儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
避草每移径,滤虫还入泉。从来天竺法,到此几人传。"


山泉煎茶有怀 / 张怀

嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 禧恩

农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。


归田赋 / 王迥

"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"


踏歌词四首·其三 / 林亦之

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 张师颜

往既无可顾,不往自可怜。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。


南乡子·妙手写徽真 / 魏学源

新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"


碧城三首 / 蔡燮垣

惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"


水仙子·夜雨 / 赵镕文

涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,