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春游南亭

两汉 / 刘言史

远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。


春游南亭拼音解释:

yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
.lv guan sui lan pin you meng .fen ming zui si ci xiao xi .
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
.xiang bie he rong yi .xiang feng bian sui nian .ke lai xian lu yuan .shui de dao jun bian .
jia shi ming chao shen yi chi .yi wu ren dao tu yuan zhong ..
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
gao ge yin jian huan yi qing .jiang hu jiu ban ru xiang wen .zhong lao yan bo bu ji cheng ..
.lu xiu qing li shu er jin .qian fu qi jie bai chao chen .
bu liao zhong qiu zui ming ye .dong ting hu shang jian dang tian ..
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
.huai nan hui shou pao hong pei .luo xia hui tou xiang bai yun .zheng shi tang zhong lao cheng xiang .
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ni kong zhi ..
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
.shi jian wu yuan ke wei you .liu he chao xing xi yi zhou .

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
  宋朝人(ren)欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一(yi)个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里(li)出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度(du)日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并(bing)且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒(han)凉?
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
④阑珊:衰残,将尽。
几:几乎。
②乍:偶然,忽然。札:古时写字用的小木片,引申为书信。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
太原:即并州,唐时隶河东道。

赏析

  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  对《《十亩之间》佚名 古诗(gu shi)》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆(jing pei)”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有(shang you)云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

刘言史( 两汉 )

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简 介

刘言史 刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史着有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。

小儿垂钓 / 何失

愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
命长感旧多悲辛。"
分明举公法,为我缓穷骚。小臣诚小心,奉命如煎熬。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 陈文烛

四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。


箜篌谣 / 翁蒙之

向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。


九日登高台寺 / 宋务光

"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。


长相思·去年秋 / 李元畅

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。


长信怨 / 胡宗愈

红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


西江月·添线绣床人倦 / 成廷圭

"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 罗原知

怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。


读书要三到 / 高荷

促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"


扬州慢·淮左名都 / 胡叔豹

"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
词客题桥去,忠臣叱驭来。卧龙同骇浪,跃马比浮埃。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。