秋词二首
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
秋词二首拼音解释:
.yi qiang xuan wu liang .ci ri dong gui feng .ke lu pao pen kou .jia lin ru jing zhong .
.wan li nian jiang hai .hao ran tian di qiu .feng gao qun mu luo .ye jiu shu xing liu .
xue se sui gao yue .bing sheng xian gu tang .cao gen wei tu cui .mei duo ban han shuang .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
yin gao xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
.zhen xiu jue gu xiang .yi na du xuan liang .ci shi neng xian jue .ta sheng qi zai wang .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
译文及注释
译文
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
拂晓，冷清的城中响(xiang)起凄凉的音乐声。那声音被风一(yi)吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在(zai)马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨(fang)碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
这有易国的放牧(mu)者，又在哪里遇到女子？
燕国有个(ge)勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
生活在今世，记住古代(dai)的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此(ci)，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处(chu)。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅(yue)的。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
注释
[2]宝杯：酒杯。红牙：调节乐曲节拍的拍板，多用檀木做成，色红。
（41）载：行事。
（81）知闻——听取，知道。
⑷“山桃”句：语本唐人雍陶《过旧宅看花》：“山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。”山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身处山水之中。
⑻只恁（nèn）：只是这样。辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》：“万札千书只恁休，且进杯中物。”厌厌：同“恹恹”，精神不振的样子。
⑸宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
7.催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。
13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
赏析
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态(yan tai)美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人(gao ren)一着。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同(ren tong)情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距(jin ju)离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
“黯然消魂者，唯别而已矣！”（江淹《别赋》）自古创来，以“别”为题的作品，多有悲凄缠绵之作，常囿于个人感情圈子之内，而司马光的这首送别诗，却能俯瞰九州，追溯千古，将历史、现实、希望结合起来，以诗的美启迪友人的沉思，用历史的光辉烛照前进的道路，感情深挚而不浮露，境界高人(gao ren)一着。
开头开门见山的写出了所要记叙的事情，好像是憋闷了许久的言语冲口而出，强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下，立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同，但情感上却是层层深入的，第一句提到了人的思念和远，都是平平的概述，点到为止，并没有提及是一个什么样的人，如何的思念她。第二句则重点写到了思念，写到思念的程度，也并没有深写。行文至此，全诗的中心已经点明框架，已经明晰，但是还只是一幅，如果用画画作比的话，构图，或者说是工笔前的白描图，线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸，乡远远的程度，对故乡，更准确的说是对故乡的生活，故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实，故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚，回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实，一虚，把气氛渲染开来，行文至此，白描已经被染，出现了淡淡的色彩，阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”，付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼，给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感，而火热又败于冰冷，这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然，又打动了读者。在这里，诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远，岂是瞻望可以望见的，可是还要望，纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同(ren tong)情，又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活，同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，能强烈地引起读者的共鸣，是杜甫诗中的佳作。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距(jin ju)离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
赵维寰( 魏晋 )
收录诗词 (8237) 首
简 介
赵维寰 赵维寰（1563－1644）字无声，号雪庐，嘉兴府平湖县人。宋太祖后裔。着有《尚书蠡》《读史快编》《宁志备考》《谕宁迂略》《雪庐焚余稿》《雪庐焚续稿》等。
沁园春·再次韵
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
人月圆·玄都观里桃千树
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
"无处不飘扬，高楼临道旁。素娥前夕月，青女夜来霜。
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
兴庆池侍宴应制
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
指日还家堪自重，恩荣昼锦贺封王。"
寄内
"张公一子才三岁，闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳，
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
满庭芳·碧水惊秋
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
"浓烟隔帘香漏泄，斜灯映竹光参差。
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
织妇叹
"细草铺茵绿满堤，燕飞晴日正迟迟。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
慈姥竹
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
谏草犹青琐，悲风已白杨。只应移理窟，泉下对真长。"
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
桂源铺
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
"汉文穷相作前王，悭惜明珠不斗量。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
娇女诗
沈醉不愁归棹远，晚风吹上子陵滩。"
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
饰装无雨备，着述减春眠。旦夕应弥入，银台晓候宣。"
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
送母回乡
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
坏文侵古壁，飞剑出寒霄。何似苍苍色，严妆十七朝。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。