送友人
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"一年年觉此身衰，一日日知前事非。咏月嘲风先要减，
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。"
愁来始上消归思，见尽江城数百家。"
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
送友人拼音解释:
.shi jun wu ma qie chi chu .ma shang neng ting jue ju wu .
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
yu xiang gao tai dui xiao kai .bu zhi shui shi gu guang zhu ..
zhang han si gui he tai qie .bian zhou bu zhu you dong gui ..
chou lai shi shang xiao gui si .jian jin jiang cheng shu bai jia ..
yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
hua yin wan dao bu shu bian .yu qin xian ba kan shan zuo .tong dian chang pu yu ke mian .
译文及注释
译文
回廊上的(de)栏杆(gan)曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会(hui)团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
听(ting)了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐(zuo)令人低昂。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来(lai)。
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣(chen)中庶子蒙嘉。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候(hou)，她将会感到无比欣慰。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
不遇山僧谁解我心疑。
注释
⑷陶元亮：陶渊明名元亮。
（15）金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。”
⑶萧萧：形容风吹树木的声音。晋陶潜《咏荆轲》：“萧萧哀风逝，淡淡寒波生。”雁群：大雁的群体。
点兵：检阅军队。
⑶田：指墓地。
宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
赏析
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那(shi na)样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到(fei dao)水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形(ge xing)象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声(ji sheng)茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
哪得哀情酬旧约，
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
第一部分
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到(fei dao)水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
这首诗首联“一日不作诗，心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水，固然是废井；倘若有水而无人汲，也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义，皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置，即在井上树立支架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，系上水桶，摇转手柄，使水桶一起一落，汲取井水。縻绠即井绳，与前辘轳意思相同，都是借汲水的过程，喻指作诗时思绪飞动的状态。那么，既然天天要作诗，诗思会不会枯竭呢。作者认为不会，正如从井里汲水一样，虽然每天都汲，可是“朝来重汲引，依旧得清冷”，给人的感觉仍是全新的。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形(ge xing)象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声(ji sheng)茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
哪得哀情酬旧约，
此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。
从诗的技巧上看，陈震《读诗识小录》的评析很有见地，他说：“（全诗）只就车说，只就人看车说，只就车中人说，露一‘发’字，而不说破发向何处，但以‘鲁道’、‘齐子’四字，在暗中埋针伏线，亦所谓《春秋》之法，微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分，却仍是婉而多讽，韵味浓厚。
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
第一部分
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
游九功( 宋代 )
收录诗词 (4929) 首
简 介
游九功 建宁建阳人，字勉之，一字禹成，号受斋先生。游九言弟。以荫补官。累除兵部郎官，出知泉州。理宗端平初，召为司农少卿，论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨，知庆元府，以循吏称。入权刑部侍郎，奉祠。清慎廉恪，与九言自为师友。卒年八十一。谥文清，或作庄简。
春行即兴
"帝里春光正，葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧，镜写曲江头。
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
杭州开元寺牡丹
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
参同大块理，窥测至人心。定处波罗蜜，须从物外寻。"
"欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
"玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
深虑论
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
梦江南·九曲池头三月三
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"雨里难逢客，闲吟不复眠。虫声秋并起，林色夜相连。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
青蝇
（见《泉州志》）"
肃肃羔雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同车贤。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
旧题苏武诗 / 别诗四首·其一
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。
愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。"
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
须寻最近碧霄处，拟倩和云买一峰。"
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
祭鳄鱼文
日下文翰苑，侧身识经过。千虑恐一失，翔阳已蹉跎。
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
予时与和鼎，官班各持斧。和鼎顾予言，我死知处所。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
霓裳羽衣舞歌
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
"神物不复见，小池空在兹。因嫌冲斗夜，未是偃戈时。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）