首页 古诗词 鹊桥仙·说盟说誓

鹊桥仙·说盟说誓

清代 / 黄绍统

收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
但恐烦里闾,时有缓急投。愿为同社人,鸡豚燕春秋。
岑中月归来,蟾光挂空秀。桂露对仙娥,星星下云逗。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .
.huan que shi shang xin .du qi shan zhong qing .lu yi liang qie xian .yun ce gao fu qing .
.shu tui ren ti qing .yu yu tian se gai .he zhu guan suo duan .zhu fen can zhuang zai .
wan shu mi xin die .can ni yi duan hong .gu shi tian bo xie .jin ri zao kong dong .
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
.gu shu zhi ke shao .ku lai fu ji chun .lu gen kan xi ma .kong fu ding cang ren .
hua li ke lian chi shang jing .ji zhong qiang bi zhu chun feng ..
he bu qing sao chu .huo bi li yu zheng .bi fu cheng qie ruo .shou en kui tu hong .
dan kong fan li lv .shi you huan ji tou .yuan wei tong she ren .ji tun yan chun qiu .
cen zhong yue gui lai .chan guang gua kong xiu .gui lu dui xian e .xing xing xia yun dou .
jin zhe cheng zi xing .suo huai wu yi qian .meng sheng qu sui suo .hou shi lai huan qian .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无(wu)痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
翻完(wan)地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已(yi)。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能(neng)够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
秋天将尽,白菊愈发显得雪(xue)清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此(ci)还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再(zai)去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦(la)!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。

注释
⑶销:消散。亦可作“消”。
30.以:用。
149.曾:竟。蒂芥:指极小的东西。
⑷学官:官职名,负责地方文教,职位不显。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
291、览察:察看。
46、文:指周文王。

赏析

  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势(shun shi)揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  《《木瓜(mu gua)》佚名 古诗》一诗(yi shi),从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差(cha),并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音(de yin)乐与文学双重性决定的。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其(xie qi)不遇之状,语气(yu qi)强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

黄绍统( 清代 )

收录诗词 (4869)
简 介

黄绍统 清广东香山人,字燕勋,号翼堂。干隆二十四年举人。官琼州府教授。有《仰山堂集》。

早梅芳·海霞红 / 潘文虎

堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。


青玉案·凌波不过横塘路 / 释高

斯文浪云洁,此旨谁得齐。
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 郭慎微

道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 陆蓉佩

乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。


酬乐天频梦微之 / 陈孔硕

终当学自乳,起坐常相随。"
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"琢玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含众象,应物受寒泉。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
行当译文字,慰此吟殷勤。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 释本才

凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。


拂舞词 / 公无渡河 / 爱理沙

夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
乡关万里无因见,西戍河源早晚休。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 马廷芬

投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
因为饥雪吟,至晓竟不平。"


满江红·小住京华 / 张缵曾

"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
天门九扇相当开。上界真人足官府,
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"


微雨夜行 / 武林隐

松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
抚枕独高歌,烦君为予和。"
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。