又有放慵巴郡守，不营一事共腾腾。"
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
不为倚官兼挟势，因何入得少年场。"
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，
"野寺经三宿，都城复一还。家仍念婚嫁，身尚系官班。
犯羽含商移调态，留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来，
"年年老去欢情少，处处春来感事深。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
you you fang yong ba jun shou .bu ying yi shi gong teng teng ..
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..
jian ju chong ya sheng .xian zhong shou mu chen .zong gan xing yi zu .jia yu bei lin xun .
.zai jun liu bai ri .ru shan shi er hui .su yin yue gui luo .zui wei hai liu kai .
.ban yi yun zhu ban yi shan .ai ci ling ren bu yu huan .fu guo tian yuan jiu ba qing .
wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
.li zhi xin shu ji guan se .shao jiu chu kai hu po xiang .
zhi dao su wo you .gui yu fei wu zhi .xiong zhong shi nian nei .xiao jin hao ran qi .
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .
.ye si jing san su .du cheng fu yi huan .jia reng nian hun jia .shen shang xi guan ban .
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
.nian nian lao qu huan qing shao .chu chu chun lai gan shi shen .
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
译文
回忆我(wo)在南阳的(de)时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了(liao)地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
魂啊归来吧！
燕群辞归，天鹅(e)南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
画楼上卷起了幕帘，展开一片新晴，清晨的寒意很轻微，我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香，天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程，有(you)几次能遇着美丽姑娘的钟情，能与佳人幽欢尽兴。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
其二：
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用(yong)谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款(kuan)款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯(xun)服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑨镜中路：湖水如镜。
（6）谌（chén）：诚信。
②禁烟：寒食节。
以为：认为。
⑶穷巷：深巷。
⒁无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里，
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
"树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
"暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
杭越风光诗酒主，相看更合与何人。"
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
"高人乐丘园，中人慕官职。一事尚难成，两途安可得。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
蓊郁三光晦，温暾四气匀。阴晴变寒暑，昏晓错星辰。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
相马须怜瘦，唿鹰正及饥。扶摇重即事，会有答恩时。"
润胜莲生水，鲜逾橘得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
莫怪殷勤醉相忆，曾陪西省与南宫。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
"病爱枕席凉，日高眠未辍。弟兄唿我起，今日重阳节。
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
蛰虫昭苏萌草出。"
"写了吟看满卷愁，浅红笺纸小银钩。
城柳方缀花，檐冰才结穗。须臾风日暖，处处皆飘坠。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
霜菊花萎日，风梧叶碎时。怪来秋思苦，缘咏秘书诗。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"