首页 古诗词 折桂令·登姑苏台

折桂令·登姑苏台

金朝 / 王原校

借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


折桂令·登姑苏台拼音解释:

jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
jian jun bei you gu .chuang xu jiao mao lin .deng guang san yuan jin .yue cai jing gao shen .
hui kan gen bu ba .mo ji zhi diao shang .you se xing xiu fa .shu ke yi ang cang .
tian zi bu zai xian yang gong .chao ting sui wu you wang huo .de bu ai tong chen zai meng .
lan qi piao hong an .wen xing dong bi xun .feng qi chang jin ri .qiu wo yu wei lin .
.shi jie fang da shu .shi lai deng shu ting .ping xuan wei ji xi .hu ruo qiu qi sheng .
lv xi wang hou zhai .shi yao jiang hai ren .zhui sui bu jue wan .kuan qu dong mi xun .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
xiang si wan wang song lin si .wei you zhong sheng chu bai yun ..
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
he yi kou dao jian .du cheng ming yi xie .xin suan chen hou lei .tan xi ji ying bei .

译文及注释

译文
作客异乡,年关已经临近;边防前(qian)线,战争还在进行。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜(bai)进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来(lai)迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至(zhi)亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止(zhi)于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如(ru)果要我(wo)做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。

注释
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
①齐安:唐郡名。天宝元年(742年)改黄州置,治黄冈县(今湖北武汉市新洲区)。辖境相当今湖北省武汉市北部,红安、麻城、黄冈等县市地。乾元元年(758年)复为黄州。
轲峨:高大的样子。
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。
(56)所以:用来。
9.和:连。

赏析

  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现(biao xian)。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就(ben jiu)暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱(que bao)含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心(ye xin)的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

王原校( 金朝 )

收录诗词 (2354)
简 介

王原校 王原校,字教之。番禺人。明穆宗隆庆四年(一五七〇)举人,官大邑知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

富贵曲 / 左丘利强

烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"


秋晓风日偶忆淇上 / 计戊寅

"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
何人采国风,吾欲献此辞。"
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。


苏武慢·雁落平沙 / 万俟得原

"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 贺若薇

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。


寒食诗 / 遇屠维

啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


一剪梅·中秋无月 / 头海云

塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
早据要路思捐躯。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。


小雅·节南山 / 富察智慧

明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
何由却出横门道。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。


书摩崖碑后 / 绳幻露

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。


端午日 / 南门瑞玲

橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。


示三子 / 道阏逢

斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。