译文
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
哪里知道远在千里之外,
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
这春色使我(wo)愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带(dai)减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反(fan)而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟(yan)衰草,一派萧条冷落。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
太公(gong)吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
千万别学陶渊明笔下那个武陵人(ren),
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
萋萋:绿草茂盛的样子。
⑵节物:节令风物。
庶几:表希望或推测。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
(5)啼:哭啼。苦:凄苦。